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《漢謨拉比法典》

石雕，約公元前1792年－1750年，高約71厘米，石碑全長213厘米，現收藏于巴黎盧浮宮。“漢謨拉比法典”是世界上所發現的早的成文的法律條文，同時它還是古代巴比倫藝術的代表，十分珍貴。石碑的雕刻比較精細，表面高度磨光。石碑上刻滿了楔形文字，全文280條，對、民事、婚姻、審判制度等都作了詳細的規定。法典的上部是巴比倫人的太陽神沙瑪什向漢謨拉比國王授予法典的浮雕。太陽神形體高大，胡須編成整齊的須辮，頭戴螺旋型寶冠，右肩袒露，身披長袍，正襟危坐，正在授予漢謨拉比象征權利的魔標和魔環；漢謨拉比頭戴傳統的王冠，神情肅穆，舉手宣誓。太陽神的寶座很象古巴比倫的塔寺，表示上面所坐的是高的神。雕塑家在人物結構上進行了深思熟慮的藝術夸張處理：把頭部的比例加大，下肢放長，手和腳的關節都較大，以加強英雄的形象效果。

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陶瓷雕塑

是陶瓷裝飾的一種。歷史悠久，約始自秦、漢，盛于明、清時期的德化窯、石灣窯和景德鎮窯等。一般指具有獨立性的立體陶瓷雕塑制品，需經模印、鑲嵌、及手工鏤、捏、堆塑、雕刻等成型過程并經高溫燒成。按制作方法可分圓雕、浮雕、鏤雕、捏雕等數種。按制品可分素雕和彩雕兩種，包括陳列美術品、日用生活器皿及玩具等。在印度，雕塑、建筑甚至繪畫均能以被觸覺感知的三維立體的觀念來表現。制作時必須考慮到干燥和燒成收縮，防止翹扁變形及裂紋斑疵等。

石膏像

指以石膏為原材料雕刻而成的人物頭像，一般用于美術教學、練習之用。石膏像是頭像素描的基礎。畫石膏像是為了更好理解頭像的結構，光影。石膏像之所以色調面積大是材質決定的，如果你把真人頭糊上石膏也是這樣的效果。且色塊只是畫素描時人為定義的。

裝飾性雕塑

裝飾性雕塑是城市雕塑中數量比較大的一個類型，這一類雕塑比較輕松、歡快 ，帶給人美的享受，也被稱之為雕塑小品。這里專門把它作為一類來提出，是因為它在人們的生活中越來越重要。它的主要目的就是美化你的生活空間，它可以小到一個生活用具，大到街頭雕塑。所表現的內容極廣，表現形式也多姿多彩。它創造一種舒適而美麗的環境，可凈化人們的心靈，陶冶人們的情操，培養人們對美好事物的追求。《馬首是章》更以它嶄新的藝術形式和精神風貌詮釋著2015·第六屆中國北京國際美術雙年展的主題“記憶與夢想”，為謳歌時代留下歷史的印記。我們平時所說的園林小品大多都是這類雕塑。