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發布時間:2021-04-21 05:20  
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傳統的扎木聶,由共鳴箱,琴頭,琴桿,弦軸,馬子,和琴弦等部分組成。在琴皮上方的琴面上,開有一個彎月形出音孔{扎木聶卡,意為扎木聶的嘴}。琴桿細長而中空,正面向下將桿身挖空槽,桿壁厚度以1.5厘米為宜,其上再粘以紅木指板,表面不設品位。置木制橋空馬,張六條羊腸弦或絲弦。
從古到今,扎木聶一直保持古撲的造型,20世紀60年代以來,我國西藏等地的專業音樂工作者,在傳統扎木聶的基礎上,為了擴大音域,曾對扎木聶的設弦數量和定弦方法進行了多次改革試驗。其間出現過四弦四音,五弦四音,五弦五音和六弦六音等多種嘗試。
扎年,在藏語中的意思是“悅耳動聽之聲”。
扎年琴是一種歷史悠久的藏族彈撥樂器,五世時期由第巴. 桑結嘉措編著的《眼耳意之喜筵》中,就詳細介紹了扎年琴的歷史和種類、 琴弦的結構分指法和各種彈奏技法,并附有大量的日卡爾魯(宮庭樂)曲譜和扎年琴彈奏的文學樂譜。
在壁畫反映的1300 多年以前藏王松贊干布十善法冊的宏偉慶祝場面中,可看到三把扎年琴彈奏的情形。
據《拉達克王統記》記載,“在很早時出現了星辰,而后出現了紅光,此后太子格曲時期,出現了四音現象及扎年。”
嘎烏盒是藏傳的祈禱法器的一種
嘎烏盒是藏傳的法器之一,可以用來避邪、、鎮宅和增福等。嘎烏,漢語為“佛盒”,一般用金、銀、銅制成,并雕飾有精美的圖案,有的甚至還鑲嵌松石、珍珠、珊瑚等寶石。嘎烏盒里面裝有泥塑或金屬制小佛像或經卷,隨身佩帶,用來祈佛保佑平安吉祥。
轉經筒在西藏非常常見,小編在此只做簡單介紹。轉經筒是藏傳的祈禱法器的一種,又叫“嘛呢”經筒,嘛呢輪,分為手搖式和固定式兩種。手搖式轉經筒也叫手搖嘛呢輪,用金、銀、銅皮制成,壓制著各種花紋圖案,并刻有六字真言。內裝有經卷。并裝有可轉動的軸。轉一轉嘛呢輪,就等于誦經一遍。

?扎木聶歷史淵源
藏族是個能歌善舞的民族,早在1300多年的松贊干布時期以前,就有了較完整的歌舞。札木聶于唐代從內地傳入西(音zang或cang),從古代壁畫上,可見到既有用手拔彈的札木聶,也有用弓拉奏的札木聶。
《辭海》:“札木聶,……形制大小個一,琴身木制,共鳴箱似切開的葫蘆狀,以蛇皮或羊皮蒙面,琴桿較長,無品,張六弦,相鄰兩弦各為一組,分三組,按四度關系定弦”。