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彩燈的起源

自貢飛龍彩燈文化藝術有限公司是以塑造自貢燈會品牌形象、傳統彩燈文化，提升彩燈品質為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術等策劃、設計、制作及大型展出活動的文化傳播公司

隨著社會生產力的發展，人類開始用動植物和礦物的油蠟來作采光的燈。《周禮、司恒氏》載'凡邦之大事，供燭庭燎、燭麻燭也'，可見，周朝就有了燭燈。到了戰國，燈的制造工藝蓬勃發展，這在屈原《楚辭》中就有所表述:'蘭膏明燭華銅錯'。漢代是銅燈制作的鼎盛時期。到明清時期，花燈活動尤為盛行，樣式變化萬千，種類逐步增多，規模也有所發展。《西京雜記》載:'漢高祖入咸陽宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動，煥炳若列星盈盈。''到了唐朝，元宵放燈發展成盛況空i前的燈市，京城'作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之如花樹'。這之后，各地花燈活動尤為盛行。

彩燈宋朝

民間盛行的燈種是宮燈和紗燈。這些燈題材豐富，精美奇巧，以竹木作架，紅色絲綢、布料、紙張等均可作燈衣。富豪之家在廳堂、門首懸掛的宮燈和紗燈要都制作得十分講究，有的鑲金嵌玉，有的飾以彩穗，有的題寫詩文。景觀應用步道庭院燈在設計中應該注意下面一些問題:1、步道庭院燈多以漫射光的形式存在,漫射光與直射光不同的是不會產生過多的陰影,使顏色變亮和變暗時都顯得更加的柔和。紗燈因呈鼓球體，用三塊'乙'楠竹篾釘成三腳架，把它掛起來，三腳分開，便可離地三尺垂懸半空，三腳合攏，又可手舉高懸。在當時，它比宮燈的用途還要廣泛，龍燈、獅燈、花燈等雜耍多用紗燈伴舞。

飛龍彩燈

大型彩燈制作需要很多的工作來配合，首先要確定燈的主題，然后根據燈的主題設計燈組圖案，根據燈組圖案來設計造型尺寸以及燈光動作。根據設計好的圖紙，把各個造型的尺寸和樣子放出來，郊游造型工用鋼架和鐵絲來制作各種造型，制作造型的難度比較高，尤其是制作人物，是制作造型里難做的一種，人物如果做成卡通的，還比較好做，如果要是以真人的模樣來做，那是需要相當高的技術的。鐵絲多一根少一根鐵絲的弧度高一點低一點，都會是一個人的表情樣子相差甚遠，沒有相當豐富的造型經驗，是不能做出一個好的人物的。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術等策劃、設計、制作及大型展出活動的文化傳播公司人們在欣賞美輪美奐的燈會時，卻忽略這一個個絢麗彩燈背后的故事，俗話說臺上一分鐘，臺下十年功。造型做好以后再郊游機械工來制作機械傳動。

城市亮化彩燈展望

1.城市亮化工程與建設工程設計緊密聯系。

努力把城市亮化工程工作融合在建設工程設計與施工過程中同步進行。在現代化市政工程、重點文i物和老街坊修繕、建筑物外立面整治等工作時，可以兩者配合進行。

2.加強對城市亮化工程工作的管理。