許昌花崗巖石雕牌坊定做量大從優

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門口石雕石貔貅做招財神獸的習俗，大約形成于很早以前。在銀行以及的門口經常能看到擺放的大理石貔貅雕塑，這是一種風水局。擺放吉照堂貔貅在門口既美觀實用，又寓意吉祥，并相沿成習。有些貔貅的造型是歪著頭，一是顯得稚拙可愛，另外又表示吸納歪財、橫財的意思。比如喜歡等的緣主可以使用吉照堂貔貅可以讓你的財運不外流。

　 　 說大理石貔貅雕塑是一種兇悍瑞獸，而這類猛獸分有雌性及雄性，雄性名貔，雌性名為貅，但現時流傳下來都沒有分為雌雄的了。在古時這類瑞獸是分為一角或兩角的，一角稱為天祿，兩角稱為，之后再沒有分一角或兩角，多以一角外型為主。在南方，普通人是喜歡稱這類瑞獸為貔貅，而在北方則依然稱為。致于天祿則比較少人用以稱這類瑞獸，此外有人將它稱為怪獸或四不像等。我國古時候是有擺設門口石雕石貔貅圖片大全的民俗，和龍獅相同，有將這處所的邪氣趕走、帶來快樂及紅運的用處。

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石雕地藏王有哪幾種造型

　　地藏菩薩因立下度盡六道中生死流轉的眾生的大愿，故而常現身于人、天、地獄等六道之中，而有六地藏之稱，其名號與形象如下：

　　1、檀陀地藏，“檀陀”是一種人頭幢，其形象為左手持人頭幢，右手結甘露印，專門救助地獄道眾生。

　　2、寶珠地藏，左手持寶珠，右手結甘露印，專門救度餓鬼道。

　　3、寶印地藏，左手持錫杖，右手結如意寶印，專門濟度道。

　　4、持地地藏，左手持金剛幢，右手結施無畏印，專門濟度阿修羅道。

　　5、除蓋障地藏，左手持錫杖，右手結與愿印，為人除掉八苦之蓋障，專門濟度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰盛苦，為苦諦所攝。

　　6、日光地藏，左手持如意珠，右手結說法印，照天人之五衰(天人將死時現五種衰相)而除其苦惱，專門濟度天道。

　　地藏菩薩像還常有以一頭形似獅子的怪獸為坐騎的，名號曰：“諦聽”或“善聽”。地藏殿的脅侍為金喬覺修道時曾資助過他的閔姓山主及其兒子，二人后來皆隨金喬覺出家，九華山成了地藏道場后，他二人也被塑成了地藏菩薩的脅侍。