上海園林獅子石雕值得信賴「多圖」

說說石雕牌坊的施工注意事項(xiàng)及安裝細(xì)節(jié)

石雕牌坊作為一種大型建筑，在安裝的時候要特別注意一些細(xì)節(jié)，特別是安全性，今天我們就簡要談?wù)勈衽品坏氖┕ぷ⒁馐马?xiàng)和細(xì)節(jié)。提前注意天氣，以免影響施工進(jìn)度和工程質(zhì)量。大型石雕牌坊安裝需要水泥砂。如果下雨或刮風(fēng)，則不適合安裝，存在很大的安全隱患。

古石雕牌坊施工注意事項(xiàng)：注意石雕牌坊安裝細(xì)節(jié)，注意周邊景觀，做好安全防范。比如，在村口、路口、景區(qū)、寺廟等處，如果有大量石雕牌坊流，就要劃出警戒線或派專人防范行人和市民。大型石雕牌坊的安裝要求是爬坡配合。安裝施工隊(duì)成員均為專業(yè)隊(duì)伍，磨合良好，默契默契。記得喝酒和服用鎮(zhèn)靜劑。

古石雕牌坊施工注意事項(xiàng)石雕牌坊安裝細(xì)節(jié)石雕牌坊安裝時間確定后，應(yīng)提前聯(lián)系所使用的工具和資料（或準(zhǔn)備好電話通知后可及時到達(dá)）。如吊車、腳手架、鋼架、扣件、水泥、黃沙、水電等，如果你提前準(zhǔn)備好所有的工具，準(zhǔn)備好安裝材料，安裝就會更加順利。

專業(yè)安裝人員對場地地形和土質(zhì)進(jìn)行調(diào)查，根據(jù)石拱設(shè)計圖計算重量和尺寸，并給出基礎(chǔ)施工方案，以保證石拱安裝后因地形或軟土不平整而產(chǎn)生的地基變形。基礎(chǔ)良好后，必須保證其程度，使安裝好的石拱門穩(wěn)定美觀。

活靈活現(xiàn)的石雕獅子造型及擺放意義

石雕獅子顧名思義，是用石頭雕刻而成的獅子。石雕獅子不僅有其自身的風(fēng)水意義，而且要想使其更好地發(fā)揮控房、斂財、斂財?shù)淖饔茫€要注意安置問題。我們來詳細(xì)介紹一下石雕獅子的擺放。因?yàn)槿魏物L(fēng)水石雕的寓意都與周圍環(huán)境密切相關(guān)，所以石雕獅子子的擺放必須注意，否則很難給主人帶來好的風(fēng)水效果。1、 石雕獅子擺放方向

每個看到石雕獅子擺放的人都會強(qiáng)調(diào)放置的方向，因?yàn)檫@是蕞根本的問題。我們首先要說的是三獅之位，這是我們蕞需要說明的天人之道。如果方向不對，石雕獅子的風(fēng)水功能就會受到限制。這是一個非常重要的問題。在確定石雕獅子的放置方向時，專業(yè)人士應(yīng)詢問如何放置石雕獅子，這樣才能更好地發(fā)揮其風(fēng)水意義。

2、 石雕獅子展示環(huán)境

石雕獅子子的放置環(huán)境也是一個非常重要的問題，因?yàn)榉胖铆h(huán)境對于石雕獅子靈氣的聚集非常重要。擺放時注意周邊布局，雖然不需要專門準(zhǔn)備，但要保證基本干凈整潔。另外，放置石雕獅子的環(huán)境要保持明亮，也就是說，蕞好放在陽光直射的地方。因?yàn)槭癃{子是積極的，太陽能起到更強(qiáng)大的作用。如果放在暗室里，那么石雕獅子很難聚集更強(qiáng)大的光環(huán)，對主人打壓房子、斂財都是不利的。一般建議把石雕獅子放在像大門這樣寬敞明亮的地方，這對改變命運(yùn)也非常有利。

3、 石雕獅子的幾個禁忌問題

有一些忌諱的地方放石雕獅子。放置時要注意。放置時間不能選擇在日落后，這樣會阻礙石雕獅子靈氣的形成；放置石雕獅子的地方不能有太多的人，這樣會擾亂石雕獅子；放置石雕獅子的地方不能有鏡子，所以很容易有邪光，主人家也會有財富流失的風(fēng)險。

相信每一塊石頭都有自己的藝術(shù)氣息。因此，他們應(yīng)該利用好千年文化雕刻技術(shù)的研究、傳承、融合和發(fā)展，使石刻承載藝術(shù)文化，體現(xiàn)更多的社會價值。

?七寶如來出食臺石雕的構(gòu)造與擺放意義

在我們中國的佛教寺院里常見的擺件有很多種，有供養(yǎng)的各佛像石雕，有香爐石雕，有擺臺的須彌座石雕，有各種石欄桿，有萌拘可愛的小沙彌石雕等等，而在各大寺院必不可少的就是放在殿外兩側(cè)的七寶如來出食臺施食臺石雕。佛教場所擺放的每一種東西都非常講究，更不會隨意放置，而存在的話必有其緣由的。

首先我們一起來了解一下，出食臺的由來。由來有這么一個傳說，佛教二十諸天中第十五位，是“鬼仔母神”，名歡喜母。據(jù)說她性格殘忍，生有五百個孩子，卻還常常抓別人的孩子吃。人們無奈，求法與釋迦牟尼。佛祖用法力把她的一個孩子攝到佛缽里，鬼仔母神哭鬧著尋找，實(shí)在無計可施，只好懇求佛祖寬恕。佛祖說：“你愛自己的孩子，卻去吃別人的孩子，難道別人做母親的就不痛苦嗎？”鬼仔母神被感化了，皈依了佛門，成了一個滬法天神。可她食量大，經(jīng)常吃不飽，釋迦牟尼便令人們在吃飯時，均出一些食物放在臺子上，供鬼仔母神消食。

后來各地寺院紛紛仿效，在寺院大殿右側(cè)通常會設(shè)個小小的石雕施食臺，體恤饑?yán)У谋娚谑蔷陀辛顺鍪撑_。

出食臺的構(gòu)造是一種兼具石柱、石塔的風(fēng)格石臺，一般高度在1-1.5米之間。相對寺院里的其它佛石塔，這個高度是比較矮的，但是卻有著非常深的含義。

出食臺施食臺孤魂臺石雕一般有底座、柱身、承露臺三個部份組成，其中柱身一般為八棱柱，上下的兩個部份造型有很多種。柱身的八棱柱上分別雕刻七寶如來的法號以及本師釋迦牟尼佛的法號，也有一些寺院擺放的出食臺正面雕刻寺廟名稱，其它七面雕刻七寶如來法號。常規(guī)的出食臺下底座和上承露臺一般做成蓮花臺狀，也有一些寺院會根據(jù)所弘揚(yáng)佛法宗系不同，底座做成各種各樣的款式，但是上承露臺一定會是仰蓮花臺，至于是三層、雙層還是單層的蓮花臺則會實(shí)際出食臺的大小而定。

寺院擺放施食臺石雕、孤魂臺石雕、石雕出食臺除了作為布施之用還能夠裝點(diǎn)庭院，提升庭院的佛法氣息，弘揚(yáng)佛法精神。

石鼓石鏡及抱鼓石的分類

石鼓、門鼓、圓鼓子、石鏍鼓、石鏡一般是放在四合院大門底部宅門的入口。

抱鼓石、門鼓石、門墩石、門枕石是中國宅門“非貴即富”的門第符號，是蕞能標(biāo)志屋主等級差別和身份地位的一種裝飾藝術(shù)小品。

在古代，門口擺放的抱鼓石是可作為聯(lián)姻家庭身份是否匹配的參照物，而抱鼓石發(fā)展流傳至今，已經(jīng)不僅是一種樣式，而是植根于生活的深層結(jié)構(gòu)，是一種居住文化的體現(xiàn)了。

抱鼓石我們通常分為兩類，螺蚌抱鼓石，一種是如意抱鼓石，我們一起來了解一下：

如意抱鼓石另一種是以北京四合院為代表的樣式，通常稱之為"如意抱鼓石"，也是分為三段：下部雕須彌座，座上蓋有方形錦巾，中間為由兩個橫放的仿錐鼓與下部的方形錦巾組合成的如意形，上部為豎立著的圓鼓，一般鼓頂部還雕有臥獅，或者大象。"如意抱鼓石"較為對稱，整個造型渾然一體，也有只剩一個仿錐鼓與方巾組成半個如意形的依柱式抱鼓石，將圓鼓上部雕成獅形者，叫拉獅或挨獅。

螺蚌抱鼓石是以祠堂宅門抱鼓石為代表的樣式，通常稱之為"螺蚌抱鼓石"，分為三段：下部為基座，中部為承托件，上部為抱鼓石。整個造型不對稱，抱鼓石有向外突兀的起勢，很像一只螺或蝸牛，抱鼓石就像是其所背負(fù)的厚重外殼。

抱鼓石材料一般有石制和木制，但是現(xiàn)在通常會喜歡用石制，石頭制作出來的抱鼓石牢固、結(jié)實(shí)，流傳百年都不會風(fēng)化。