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發布時間:2021-05-18 11:31  
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希臘古典雕塑是西方雕塑藝術的。古希臘是一個泛神論的國家,建造大規模的神廟是出于對神的崇拜,這些神廟成為浮雕的主要載體。公元前5世紀,進入鼎盛時期的古希臘開始大量地運用浮雕來裝點城市和建筑。包括三角楣墻雕刻、浮雕間板和飾帶浮雕在內的巴特農神廟上的浮雕藝術,無疑是希臘古典雕刻遺跡中偉大的作品。楣墻雕刻的高浮雕近乎于圓雕,;占據飾帶矩形空間的是為數不少的浮雕間板,它們描繪了勒庇底人和堪陀兒、神祇和巨人、希臘人和阿馬戎人的戰斗場面。這些顯然出自不同學派藝術家之手的浮雕間板,盡管雕刻風格和手法各不相同,但都能將多樣豐富的內容巧妙、得體地安排在特定的平面空間中,沒有生拼硬湊之嫌。飾帶浮雕象間板浮雕一樣,沿著建筑向四面伸展,規模宏大。
現代雕塑運動在持續的空間突破中,于80年代進入往往被稱作后現代主義的多元化時代。在這個時期中,很難再像以前那樣,去辨析各種風格間的關系。支持人們作出確切判斷的藝術規范,無論是傳統的還是創新的,都已不存在也未再產生。其實,多元化本身已無形地成為反規范的“規范”——任何一種東西,無論它怎樣極端怎樣地缺乏認同者,只要被誰認作“藝術”它就是藝術。在此情況下,藝術只剩“藝術”這一詞語形式,而毫無足以界定它的實質性的內涵。觀念綜合型浮雕也已處在難以規范和界定的境地,并在后現代主義的多元化趨勢中逐漸走向對浮雕自身以至藝術自身的徹底消解。
我們經常在寺院浮雕照壁中看到很多浮雕,有深淺浮雕之分,淺浮雕起位低,形體壓縮大,二維特性較強,較接近于繪畫,不是靠實體性空間來創造空間形象,通常多數是利用繪制法、法等處理方式來形成較抽象空間形式,這有利于提升浮雕對載體的依附性。深浮雕呢,就是采用淺浮雕的手法,將浮雕刻畫的更為立體感。濟南龍卓雕塑藝術有限公司歡迎您的咨詢