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發布時間:2020-12-24 17:43  
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新中國成立后到1979年間,受當時經濟、文化環境的影響,邵耀波轉行從事泥水工。在此期間,邵耀波的兩個兒子邵成梯和邵成 出生。改革開放以后,一次偶然的機會邵耀波又重新踏上了灰塑的道路,到廣州六榕寺繼續從事灰塑的修復和制作工作。
灰塑是廣東傳統建筑特有的室外裝飾藝術。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經反復錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
三顧茅廬、夜讀春秋、仿水鏡、收關平、臥牛山五組三國故事,連景穿插其間的裝飾手法,從而使花脊表現出錯落有序,產生極為豐富的韻律美,組成一幅有條不紊的立體畫面,層次分明,光彩奪目,場面宏偉。西山廟的陶塑瓦脊原是由康熙年間順德籍陶藝家文如璧開創、文逸安堂制造的,文逸安堂主要以生產精巧絕倫的園林建筑陶器、陶塑瓦脊聞名遐邇。在傳承民間工藝美術過程中,為改變灰塑消退被動局面,鐘榕林不改初衷,刻苦鉆研,在幾十年的藝術實踐中,摸索出以新型材料砂巖雕代替灰塑,成功地創作了仿灰塑作品《清明上河圖》等一系列作品,得到了社會各界的贊揚和認可。現在西山廟山門上瓦脊是石灣美術陶瓷廠新制的。
南安寺
廣東省梅州市大埔縣桃源鎮南安寺
從高陂驅車沿傍溪的水泥公路前行18公里,一座新建的屹立在公路上的雄偉的“桃源”牌樓出現在眼前,這就是桃源水口。牌樓前方豁然開朗的盆地,構成桃源“仙境”。