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我國傳統(tǒng)古建筑結構復雜，木結構建筑掃盲依照北宋李誡所著《營造法式》標注，結構各構件位置及名稱一目了然，值得收藏。一般用磚或石砌成，上有凹凸線腳和紋飾，臺上建有漢白玉欄桿，常用于宮殿和寺院中的主要建筑。現(xiàn)代生活增加了許多現(xiàn)代化的設備，而古建筑與現(xiàn)代化的設備又存在了許多不和諧的因素。例如現(xiàn)代化的設備在古建筑中如何布置的安排和消防一樣，水電等實施如何規(guī)范和布設。這些都成了古建筑發(fā)展保護的障礙。

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過去的古建筑

古代建筑中的屋頂形式多樣化，廡殿、歇山、懸山、攢尖、囤頂均已出現(xiàn)，有的被廣泛采用。為活動的如必須點燈，應固定在地點，把燈放置在玻璃罩內，并設專人看管。制磚及磚石結構和拱券結構有了新的發(fā)展。兩晉、南北朝是我國歷史中一次民族大融合時期，此期間，傳統(tǒng)建筑持續(xù)發(fā)展，并有建筑傳入。西晉統(tǒng)一我國不久，就爆發(fā)了「八王之亂」，處于西北部邊境的幾個少數(shù)民族領導，率部進入中原，先后建立了十幾個政權，史稱十六國時期。

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中國古代建筑的庭院和組群的布局原則

自古以來，中國人就有強烈的空間意識和文化觀念，非常重視建筑群體的中軸對稱。唐代在都城和地方城鎮(zhèn)興建了大量寺塔、道觀，并繼承前代續(xù)鑿石窟佛寺，遺留至今的有著名的五臺山佛光寺大殿、南禪寺佛殿、西安慈恩寺塔、薦福寺小雁塔、興教寺玄奘塔、大理千尋塔，以及一些石窟寺等。小到住宅建筑，大到宮殿，整個城市規(guī)劃中，建筑的平面布局總是以中軸線為準。這條中軸線通常由道路、建筑、庭院、廣場等組成。大到建筑物左右對稱均勻分布，小到建筑物兩側的廂房或側廳，它們通常用來突出中軸線的對稱性。

中國古代建筑中院落和群體的布局原則不僅富有封建文化特征，而且與中國人尊重中國、尊重中間、尊重中間的民族意識有關。我國本身森林資源短缺，建筑市場木材需求量又很大，供不應求，只能現(xiàn)采現(xiàn)用，木材含水率好。它們總是沿著中心軸(主要是垂直軸，但也包括垂直軸和水平軸)布置。具有中軸線布局意識和概念特征的建筑在中國古代隨處可見。這種以中軸線為主要標志、平面對稱的中國古代建筑空間布局是區(qū)別于西方建筑的特征之一。

古建筑木結構的加固性能

針對我國古建筑木結構的加固和性能問題進行研究，提出了古建筑木結構的加固及修繕傳統(tǒng)的古建筑在保護環(huán)節(jié)中，通常需要經(jīng)歷人工測量、手繪等方式對其進行記錄，這種工作方式不僅效率比較低，在對數(shù)據(jù)進行使用的環(huán)節(jié)中也會存在較大的困難。

此外隨著時間的推移，很多古建筑木結構受到外界因素的影響也越來越明顯，這對于現(xiàn)存古建筑木結構的發(fā)展必然造成十分不利的影響。然而古建筑木結構施工也是很有講究的，古建施工隊教你如何進行古建筑木結構的加固性能施工。