陜西佛具用品-佛具用品批發，價格的行業須知「多圖」

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佛具均選用合范辦法鑄造，范的多少則視器形而定。商代前期的銅爵是由2塊腹范、1塊底范和1塊芯座合范澆鑄的，而商代晚期的銅爵則需用16塊外范。商代中期除可以鑄造大型器物外，已能用分鑄的辦法，將一些器物的附件預先鑄好，再和主件鑄接在一同，例如卣的提梁便是另行鑄造的。

商代晚期鑄造技能有更進一步的開展，如司母戊方鼎的鼎身和四足是整體鑄造的，鼎耳則是在鼎身鑄成后再在其上安模、翻范、澆鑄而成，依據銅鼎其體積和分量估量，所需金屬料當在1000公斤以上，冶鑄時必須有較大的熔銅爐，且有或許選用經地槽流注的辦法進行澆鑄。

商代晚期還開展了銅鑲玉的技能，例如婦好墓出土的玉援銅戈便是將玉戈援歸入銅內的陶范中鑄成。藁城等地發現的鐵刃銅鉞也是選用這種技能鑄成的。銘文商代前期和中期的銅器上至今未見銘文。

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我國古代的佛具石窟雕塑可歸結為神龕式，依據造型方法的不同，又可分為寫實性、裝飾性和抽象性薄以線為主，以面為輔，線面結合。

深2~5毫米。薄而有立體感，以疏襯密，刀法洗練；陰雕通常在箱、櫥、床、柜的板面雕琢。不必畫稿，以刀代筆，意在筆先，以明快的刀法雕琢陰紋圖案。

溝通性是使人發生親近感，還起著使人同天然進行溝通的某種前言效果。經過不同類型，不同區域雕塑的展示能夠起到文明溝通，和人際溝通的效果。城市銅雕的象征性，每個城市都有其本身的文明與前史背景，城市銅雕則是以其雕塑的內容和方法，表現了其地點城市及地點環境的特征。

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依自然風貌制做而成。依據記載，是經過了很多年代才完成的大型工程。

終是堿液浸泡法，將被腐蝕的銅雕塑置于倍半碳酸鈉溶液中浸泡，使銅的氯化物逐步轉換為安穩的銅的碳酸鹽，佛具的氯離子被置換出來轉入浸液中。浸液需守時更換，直至浸液中無氯離子呈現停止。

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