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發布時間：2020-07-23 10:40
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龍臺山公墓網知識分享之?生命自主原則的思想理論基礎
可見，西方自由主義，強調個人的自我支配和自我發展，強調個人的自由。而自由是個體生命自主的前提和基礎，離開了個體的意志自由，也就不可能存在生命的自主。正是基于這種認識，當代生命學領域才逐漸形成了生命自主的原則。
其次，生命自主原則的產生與近代西方權利意識的擴展密切相關。
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重慶龍臺山公墓關于構建和諧殯葬的幾點想法
生與死作為人生兩大課題，求生的本能使我們一直忌諱談及死去，筆者作為一名殯葬從業者，針對“構建和諧殯葬”這一主題，結合工作實際淺要談談 幾點想法，以期拋磚引玉，促進殯葬事業又好又快發展。
追求，努力提高殯葬職工素養。
殯葬工作者是殯葬文化的一傳播者，殯葬職工的職業道德和文化素養在很大程度上將直接影響到殯葬企事業單位的整體形象，提高殯葬職工素養是提升葬服務質量、樹立公眾形象，構建和諧殯葬的直接途徑。
1、加強職業道德建設，改善公眾形象。
提到殯儀館，許多人會聯想到火葬場，提到陵園公墓，會聯想到雜亂無序的亂葬崗。長期以來，殯葬工作者被認為是一群野蠻、冷血的人，做著社會更低俗的工作，遭受著社會的冷落。重慶市龍臺山陵園將傳統文化中精粹的山水理念觀照在自然山水之中加以人工裁成，將自然山水與人文精神有機契合，從而賦予整個陵園深沉雋永的美學氣質，并成為中國傳統追求在陵園山水審美中的精神象征符號。加強和培育職工的職業道德，整體提高職工的文化素養，是改善殯葬職工公眾形象和推動殯葬文明的基礎。
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2、以主題活動為載體，增強職工“五項觀念”。
殯葬企事業單位是為群眾提供殯葬用品和葬服務，具有法人資格的經濟組織單位。在生產經營中以產品和服務滿足社會需求，取得更好的經濟效益 和社會效益。有的是法葬，橫葬，豎葬，斜葬，壁葬等等，但是前面不管怎么葬法，都需要安葬在墓地或是墓園中。殯葬事業單位內部應通過開展多項主題活動，引導職工樹立市場觀念、用戶觀念、競爭觀念、創新觀念和效益觀念五項觀念。增強職工憂患 意識，切實調動員工的主觀能動性， 推動殯葬事業健康發展。
3、優化工作環境，豐富職工業余生活。
行業特性造成殯葬行業與其它行業接觸面相對較窄，加上殯葬職工長期與逝者、喪戶交流，情感上容易產生麻木、內心閉塞等心理，逢年過節殯葬 職工也害怕走親訪友，長此以往，將嚴重扭曲職工心態，挫消殯葬職工工作積極性和創新意識。南而北望，兩峰呈巒狀，光潤圓滿，凈厚涌動，體正并列，如兄同出，雄雌行隨，形似狀元筆架，是傳統地理理論認為的“龍脈結氣之處”，又含“文昌”之意。我個人認為理應給殯葬職工多創造諸如體育、娛樂等有積 極意義的活動平臺，豐富職工業余生活，給職工以歸屬感，讓他們以從事殯葬工作為榮，以在某一個工作崗位為榮，安心于把精力投入到殯葬事業中，激 發他們的工作熱情。
重慶龍臺山公墓綠色的天堂，讓人不再悲傷
遠觀山川水秀，氣勢磅礴；近看美景如畫，亦詩亦歌。草地上漫布著蘑菇和松果，給人一種豐收之感。湖邊枝條垂落并其行人肩頭，似乎有話與人述說。林邊的金桂樹，帶著淡淡香氣的花蕊，飄香四溢，古典建筑風貌，古韻十足，這里，就是重慶龍臺山公墓園。
這里是一座巨大的墓園，青草芬芳，空氣新鮮。一位游人正在湖畔攝影，“我喜歡這里清幽的環境，喜歡這里的花草植物，更喜歡這里的空氣，深深呼吸，感覺倍好！”說完，他抬起頭，閉著眼睛，深深地吸了一口氣。
身處墓園，對死變得有深深地理解，不再畏懼，不再害怕。前面，穿入一條小徑，一排排整齊，莊嚴而肅穆的墓碑盡展眼簾。這是一個剛剛挖好的墓地，正等待著幾天后新“居民”的加入。
簡潔的碑上，記錄著無數陌生人曾經的過往故事，讓人讀懂。年久風吹日曬，雖然長了些青苔，但那上面的文字還清晰可辨。兩旁，各一只雄壯的睡獅雕像陪伴，尾巴卷曲，仿佛只要打個響指，兩頭沉睡的獅子就會醒過來。
因為自然生態，所以游覽此區；因為祭拜先人，所以來到此園；因為感受生命再續的美妙，所以選擇這里；因為到處充滿綠色希望，因為...總之，來過這里的人，從此不在悲傷，不在彷徨。
靜心，放松，感受一下墓園美妙之處。不要覺得它是一處墓園而不來這里，不要覺得世人忌諱而拒絕這里，這里不只用于埋葬逝者，也讓生者獲得平靜安寧。重慶龍臺山公墓，一路相隨相伴到永遠！
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