衢州公墓墓碑價格信賴推薦

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     在墓穴四角或兩旁，各立一根木柱，柱上有圓孔，名為“穿”。一般有先祖墓、夫婦墓、吉相墓等先祖墓：一般具有樸素莊嚴的氣氛，同時又要顯示髙級和清潔感，使先祖有一個平靜的環境。再在兩柱的穿中架一根橫木，木上纏以繩索，可用來放繩，如轆轤一樣，將棺木牽引入墓穴。入葬完畢，木碑隨之埋入地下，或置于墓旁。春秋時期，天子六纖四碑，諸侯四纖三碑，大夫二纖二碑。至周朝，天子開始用石碑，周末諸侯也開始用石碑。周朝的石碑還只是利用穿，來引棺入穴，碑上是不刻文字的。漢代i開始將死者的情況，如姓名，生卒年月日，刻在碑上，而有地位的人，則開始了樹碑立傳，從而形成了墓碑，墓表等禮儀文化。

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　　古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀念，這可以稱作當代功德碑。這類功德碑通常也有標題、正文、落款三部分組成。

　　1.標題

　　標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構成。如《某某先生捐資建校紀念碑》。

　　2.正文

　　正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。

　　3.落款

　　落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。

　　碑文一般而言要求詩文并茂，讀來瑯瑯上口。敘事簡潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱。

　　碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫人記事時，要客觀公正，不可虛夸事實，流傳謬語。不管褒也好，貶也好，以不失事實為貴，以公允持平為美

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墓碑碑文一般由時間、正文、落款及字數限定四部分組成。

1、落款：特指出資建造此墓穴者，即使出資者是墓室主人，也宜具寫自家子女及孫輩曾輩的名字，常見的有：“孝男某某、某某、某某，孫某某、某某、某某，敬立” 沒兒子只有女兒的，則寫“孝女某某、某某、某某，外孫某某、某某、某某，敬立”，落款位置在左側三分之二寫起，字體大小一般與日期一樣，“敬立”之前要空一格位置，子孫名字前省略寫姓氏，但外孫若是異姓，則要寫上其姓氏了。民國二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·袁可立墓碑》：'袁尚書可立墓碑，在（睢州）城南四里許，劉店村東里許。

2、字數限定：碑文總字數包括時間正文落款必須為五倍加一，即16字、21字、31字、36字、41字……不準多一字，也不可少一字，用“生老病苦死” 或“金木水土火” 各五字去一一對應，首字和一字必須為“生”字或“金”字，因此，當總字數不是五倍加一時，在時間、正文、落款上就要適當加字或減字了，達到上面規定的字數為止。中產之家立中等墓碑，窮家僅可立上留個姓名的小石碑，或陶磚碑或種植某種長青樹為標識。

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這種網絡祭奠方式是傳承中華民族'慎終追遠'的優良傳統，是發揚重親情、重家庭、重孝道的傳統美德的現代的、科學的方式。隨著互聯網的瘋狂發展，流傳幾千年的祭奠習俗也要因時而異。

近幾年來，我國也都在提倡發展戰略性的新興產業，而二維碼墓碑這樣的新興產業也很好的響應了國家對發展戰略性新興產業的規劃和形勢走向，它具有廣泛的和潛在的市場需求。二維碼墓碑的意義，不僅僅是為了讓更多的人了解并記住他們的祖祖輩輩，更是希望中華民族炎黃子孫的人文精神得到良好的傳承。以科技創新為支撐，對高新技術的控制和市場壟斷，帶動了一整個產業鏈發展的同時，又能提高社會對傳統文化的重視，促進社會文明的發展。

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