惠州打字紙廠家專業蠟光紙印刷「多圖」

當地白族紙工還告訴我們,過去還能制造花簾紙,這是迎光看紙時,可見各家的專用圖案或名字的一種加工技術。這實際上就是水紋紙(或稱為砑花紙) 技術。由于白棉紙蟲不蝕,不變色,過去白族寫契約一定要用白棉紙,常常還用作扎紙花、剪鞋樣、糊燈籠和糊窗子等。在民間藝術中(例如吹吹腔) ,還多用白棉紙制成各種面具,如大花臉、大頭娃娃等臉譜。小孩玩的不倒翁、蝴蝶等玩具以及民間娛樂的風箏也用白棉紙制成。浸泡———加石灰———蒸煮———洗滌———二次蒸煮———加堿———去堿———二次浸泡———舂碓———加藥———撈紙———炕干———裁齊制造工序1)浸泡把砍伐來的竹料浸泡在水池中,浸泡時間為春季和夏季30天,冬季40天。白棉紙比一般的構皮紙堅韌,縱橫向拉力強,銀行常用于捆的白棉紙一般裁成10CM 寬,50 - 60CM 長。白棉紙吸水性和吸油性都很好,我們也經常見到昆明一些工廠常用鶴慶的白棉紙去擦機器。

鶴慶白棉紙曾對云南手工紙有重大影響,清代和民國年間,云南很多地方都來學習,見于記載的如麗江,云縣、云龍等縣,靈地的老人對我們說,民國時漾濞縣的一位縣長也帶多人來學過。有關同志曾報導了云龍老末從清代到現代一直生產白棉紙的情況,據說,老末造棉紙始于清道光年間,當時有個姓袁的從鶴慶來此安家,就將造紙技術傳入了老末,以后老末就成為當地有名的造紙村,一直到現在仍在用構樹皮生產白棉紙,多時一人一天可生產150張至2000 張,一般只在本鄉內出售[7 ] 。麗江縣境內金沙江畔的金江白族鄉也生產構皮紙,有意思的是,其中有一個村就叫產構村,可知這里的造紙原料是相當豐富的。而二十世紀以來有幾項考古發現表明，在蔡倫之前的西漢時期中國就有“紙”，這兩種觀點引起了學術界40多年的爭論。

生產地區鶴慶的竹紙主要是龍珠一帶生產,現在還有100 多戶人家生產,分布于下登、上登、上營、河東、和頭、軍營等村莊。(4)蠲糨(juānjiànɡ)紙:為五代時溫州(即永嘉)所造，吳越國王錢镠以貢此紙者蠲其賦稅，故名蠲紙。其中除軍營村的祖先是漢族外(現有軍營村也已白族化) ,其他全是白族村。其原料,計有苦竹及山竹兩種。山竹比較細,適于制造火紙、錫箔紙及貢錢紙等,造紙時較費工。苦竹較粗一點,但質量也比較好,適于制造紅青梅紙及包裹紙,造紙所用的竹,產于鶴慶馬耳山(西山) 及東山一帶,全部是。龍珠造紙的歷史已很久遠,當地人說已有十多代人的歷史,據當地的施家定(76 歲) 先生介紹,過去造的紙較小,在他爺爺年輕時(他爺爺年輕時去打過太平軍,約1855 年) ,從四川夾江請來了造紙師傅,對當地的造紙工藝進行了改進,以后就能造尺寸大的竹紙了。所以,龍珠白族的造紙技術曾受四川夾江造竹紙技術的影響。

薄頁紙與拷貝紙

市場上常出現將薄頁紙當做拷貝紙銷售的情況，為什么出現這種情況呢?主要為四大原因:

一、由于大量的假拷貝紙沖擊拷貝紙市場，造成拷貝紙價格大幅度滑坡，如果生產真正的拷貝紙，生產廠家要賠上3000-5000元/噸，所以國內很多的企業都不敢生產真正的拷貝紙。

二、是薄頁紙，但為了取得好的價格，就用拷貝紙的名稱去推銷，以求獲得利潤。

三、由于個別人士把拷貝紙解釋為薄打字紙，給生產廠家產生了誤導