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大衣品類

大衣一般可按長(zhǎng)度、面料、用途等分類。韓版女裝圈圈羊毛呢l加厚長(zhǎng)大衣外套按衣身長(zhǎng)度分：有長(zhǎng)、中、短3種。長(zhǎng)度至膝蓋以下,約占人體總高度5/8 7cm為長(zhǎng)大衣；長(zhǎng)度至膝蓋或膝蓋略上,約占人體總高度1/2 10cm為中大衣；長(zhǎng)度至臀圍或臀圍略下，約占人體總高度1/2為短大衣。如果您選擇了露肩晚裝，那么頭發(fā)高高挽起，披散下來(lái)的頭發(fā)即使發(fā)型本身再精彩，也因?yàn)檎谏w了晚裝的點(diǎn)睛之處——肩頸處的設(shè)計(jì)而喧賓奪主。按材料分：有用厚型呢料裁制的呢大衣；用動(dòng)物毛皮裁制的裘皮大衣；用棉布作面、里料，中間絮棉的棉大衣；用皮革

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明代由于婦女盛行裹足，又追求“行不露足”，所以婦女都穿長(zhǎng)裙來(lái)掩飾金蓮小腳，裙上繡著纏折枝花紋，或在裙幅下邊一、二寸的位置，繡上花邊，作為壓腳，初裙幅用六幅，也是遵循的古儀禮，所謂“裙拖六幅湘江水”到了明代末年，裙幅變成了八幅，腰間的細(xì)褶也很多，走起路來(lái)好像粼粼的水汶一樣。明代婦女還有一種內(nèi)衣，叫“腰子”。是圍在婦女胸前，露出肩臂和乳胸上部的一種衣服，它與肚兜不同，是用寬幅的紗綾，橫纏在胸前有的還有紐扣，加刺繡。雙手插在外套口袋里，檢查是否開(kāi)線，以及口袋位置是否合適，并將腰帶放在口袋里看是否合適。清代婦女服飾中為顯著的是紐扣的作用。紐扣原來(lái)主要在禮服上使用，清代紐扣成為各種衣服上不可缺少的衣飾。紐扣初只裝飾在領(lǐng)子上，使自古以來(lái)的交領(lǐng)，盤領(lǐng)、直領(lǐng)等領(lǐng)一改而成了高領(lǐng)。原來(lái)脖子總露在外面，有了紐扣就可以不露了。

四川涼山地區(qū)的僳僳族女裝喜束紅白相間的腰帶。不但色彩艷麗，而且包含深刻的文化涵內(nèi)。民間傳頌著腰帶來(lái)歷的傳說(shuō):在古代，天神的女兒愛(ài)上了人間一個(gè)勤勞勇敢的小伙子。她披著狐貍皮來(lái)到人間，經(jīng)過(guò)一段波折，終于同小伙子結(jié)為夫妻，生兒育女，生活美滿，只是身上披的是狐貍皮、無(wú)衣可換。后來(lái)她尋找機(jī)會(huì)，外出找衣服穿。洗滌劑的選擇——大多數(shù)人不知道，我們平時(shí)使用的洗滌劑與中性洗滌劑有什么差別。小伙子勞動(dòng)回來(lái)，不見(jiàn)妻子，到處呼喚.在傾盆大雨下，他帶著一把雨傘，翻山越嶺，終于在一個(gè)山洞里找到了妻子。聽(tīng)了妻子的述說(shuō).小伙子很感動(dòng).可是荒山野坡上哪有衣服呢?雨點(diǎn)打在傘上.他靈機(jī)一動(dòng)，轉(zhuǎn)回洞里，把傘骨拉掉。對(duì)妻子說(shuō):“這是一條很好的裙子!”妻子把傘話拿來(lái)穿上.極為好看.但無(wú)腰帶，她只好提著裙腰走.雨過(guò)天晴，一道彩虹掛在天空。原來(lái)他們的真摯感情，打動(dòng)了天神，于是把一條仙繩拋到人間，化為彩虹.仙女伸手向空中一剪，裁下一段彩虹作腰帶.更顯出身材的窈窕。據(jù)說(shuō)如今僳僳婦女用紅白兩色腰帶，還表明一段在人間，一段仍掛在一天上呢。