石經幢的由來和石雕經幢的設計制作

摘要:公元一世紀左右開始，從印度傳入我國，的廣泛傳播在不同程度上對我國建筑也產生深遠的影響，產生了諸如石經幢、石塔等新建筑。

    石雕經幢由不同時期的改變與融合在唐代早期終成型，經歷了唐中后期的興盛、宋代的繁榮，到元代以后逐漸走向沒落，唐宋元之后造幢歷史較為筒單，明清的時候有零星建造經幢活動，但是數量、質量等方面均與唐宋元高峰時期差距較大，而其的性質、形體等也發生了明顯的變化。不同的地區有自己不同的風格，根據這種風格設計出的佛塔也必定與眾不同，特色鮮明。因此，我們對經幢這年中包含著豐富物質、文化的建筑形式加以保護與研究，對我國歷史(特別是)的研究與保護具有重要意義。

早起由于印度的傳入，傳送者會把佛經或佛像書寫到絲織的幢幡上，但是由于時間的問題容易破壞，后來人們就把它刻在石柱上，主要雕刻陀羅尼經文，后來稱為“石經幢”。

花崗巖石經幢是指用花崗巖制作而成的經幢，如：芝麻白、芝麻灰、濟南青、五蓮花、魯灰等石材雕刻而成?；◢弾r石材耐風化，質地堅硬，適合南方梅雨季節。

漢白玉石經幢是同等造型當中造價貴的，漢白玉材質細膩、質地潔白，適合雕塑。但是漢白玉本身石材價格高，大料難求。

樓閣式塔樓宏佛塔閣式塔的形式來源于中國傳統建筑中的樓閣，這種塔在中國古塔中歷史悠久，形體高大，保存數量也多。早期樓閣式塔應為木結構，因為易于毀于火災，所以實物沒有能夠保存下來。早的樓閣式塔見于南北朝的云岡和敦煌石窟的雕刻中。隋唐以后，多用磚石為建塔材料，出現了以磚石仿木結構的樓閣式塔。它們的特征是：每層之間的距離較大，塔的一層相當于樓閣的一層，各層面大小與高度，自下而上逐層縮小，整體輪廓為錐形。而加工這些石雕制品，其傳統的手工加工技法有以下四種：1、"捏"。樓閣式塔的平面，唐代為方形，宋、遼、金時代為八角形，宋代還出現過六角形。明、清時代仍采用八角形和六角形。塔的結構，唐代為單層塔壁，中空，內部呈筒狀，設木樓梯、樓板。宋、遼、金各代均在塔的中心砌“磚柱”。柱與塔壁之間為登臨的樓梯間或塔內走廓。底部設簡單臺基，宋以前多不用基座。塔身每層都砌出柱、額、門窗。唐代用方柱和八角柱。遼、宋多用圓柱，欄額之上用普柏枋。各層檐下都用磚或石制成斗拱，式樣與當時的木結構相似。木結構樓閣各層有平座及欄桿，但磚石樓閣式塔，南北朝至唐代多不用平座，宋、遼、金始用平座。