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              重慶銅鼎廠家品質(zhì)售后無憂 海誼雕塑

              發(fā)布時(shí)間:2020-12-19 06:14  

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              小克鼎傳為光緒十六年(1890年)在陜西扶風(fēng)縣法門寺任村出土的青銅器之一。銘文中所述器主人為“膳夫克”,故稱克鼎,又稱膳夫克鼎。為與大克鼎區(qū)別,也稱小克鼎。小克鼎造型雄渾厚重,花紋粗獷流暢,是典型的西周晚期銅鼎

              有“”的典故,語出《左傳 宣公三年》,大意是:楚莊王為討伐外族者來到洛陽,在周天子境內(nèi)檢閱.

              周定王派大夫王孫滿去慰勞,楚莊王借機(jī)詢問周鼎的大小輕重.王孫滿說:政德清明,鼎小也重,國君無道,鼎大也輕.周王朝定

              鼎中原,天賜.鼎的輕重不當(dāng)詢問.楚莊王,大有欲取周王朝天下而代之的意思,結(jié)果遭到定王使者王孫滿的嚴(yán)詞斥責(zé).

              后來就把圖謀篡奪王位叫做“”.

              鼎是文明的見證,也是文化的載體.根據(jù)禹鑄九鼎的傳說,可以推想,我國遠(yuǎn)在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術(shù)

              青銅器在祭器中占據(jù)了很大份額,是宗室內(nèi)部族長和作為天下'共主'的天子主持祭祀必備的禮器。此外,青銅器的制作和贈與也與商、周時(shí)代間婚媾、宴享、朝拜、會盟和銘功頌德等禮制活動緊密相關(guān)。

              從漢武帝把銅鼎奉為神物這一歷史事件算起,中國人收藏青銅器的歷史已長達(dá)二千余年。北宋以來,文人雅士對青銅器的研究、搜集和玩賞漸成風(fēng)氣,一門新的學(xué)問,即所謂的'金石學(xué)'從此開始成形


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