女士漢服云肩高性價比的選擇【絲錦服裝】

　　漢服服飾常見的吉祥圖案

　　松鶴長壽 瓜瓞綿綿

　　富貴花開 竹節長青

　　葫蘆萬代 一品清廉

　　龍鳳呈祥 福壽

　　漢服同僚們常稱彼此為  大家互稱“同袍”！

　　其意來源于：“豈曰無衣？與子同袍。”—《詩經·秦風·無衣》

　　漢服中縫的意義

　　中縫代表為人要像那條線一樣正直，做事公平，待人正直。

　　無規矩不成方圓中，“規矩”二字是漢服里面哪兩個部位？及其含義 ？

　　規，是圓，代表天，指袖子，代表君子圓潤而剛強，即天行健君子以自強不息。

　　矩，是方，代表地，指領子，代表君子方正而厚重，即地勢坤君子以厚德載物。

新形勢下漢服文化的發展策略

　　重慶絲錦服裝有限公司是專業漢服批發廠家。提供漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨立的設計團隊，擁有自己的生產線，豐富的技術人員，多年漢服生產經驗、量身定制、技術精湛、質量過硬。歡迎來電咨詢！

　　新形勢下漢服文化的發展策略：

　　1 建立統一規范的漢服體系和標準目前，我們首先要做的是構建一個完整的漢服體系。但是，單憑某個人，某個商家，某個團體是很難完成的。因此，我們需要構建一個以商業聯盟為基礎的漢服體系，首先就是討論交流體系，例如貼吧、社團等，選取其中對漢服有所研究的優良代表，作為溝通紐帶，并不斷擴大這一團體。唐宋制度，男方四品以上以冕服婚，九品以上以爵弁服婚，庶人以絳公服婚。如此一來就可以實現在短時間內得出出色方案，再聯合實力比較強大的商家或團體，在選擇好的地區進行產品的制作和推廣，后在運營過程中不斷查缺補漏，完善自我。

　　2 建立漢服制衣行業協會通過前期的努力，得到的認可，我們可以在之前漢服聯盟的基礎上，將其升級為漢服制衣行業協會，同時，建立一個監督管理的平臺，確保產業的健康發展。制衣行業協會將會對行業的行為進行規范，制定標準，對行業的經營行為進行監督，打擊亂紀的行為，維護合法權益，使行業之間公平競爭。行業協會可以幫助制衣企業與商家進行溝通，同行之間協調，使整個行業的交流更加便利。三．唐制特點是齊胸襦裙，坦領，因為唐代風氣比較開放，所以服裝也比較時尚。

　　3 建立固定的行業展會機制目前，我國已經出現了漢服產業的同行交流會，例如海峽漢服文化節，禮樂大會，西塘漢服文化周等比較大型的、涉及全國的聚會。在交流會中，各個商家會將自家的產品展示出來。但是這些類型的交流會，還遠遠達不到其他行業展會的標準。漢服不僅是中華民族中主體民族漢族的寶貴財富，亦是中華民族各民族的寶貴財富。這時，我們可以基于這種全國性的交流會，完善其運營模式，將其升級為像其他行業一樣的行業展會，并發展成一套成熟的運營體系，以此來加強漢服同行間的交流，取其精華，棄其糟粕，使漢服制衣行業能夠更好更快的發展。

漢服衣緣的精神內涵

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　　早期漢服邊緣主要有兩種質地。一種是植物纖維，另一種是絲棉。從古代的質地看，古代以天然的葛根、絲綢為主，不僅給人類自身帶來了溫暖和舒適，而且改變了人與自然的關系，使自然的“天堂”與人類融合，服務于人類的社會生活，使人獲得了自然的“天堂”。主動接近大自然的“天堂”。它與自然關系更為密切。定型于周朝，并通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系，成為神道設教的一部分。因為從表面現象看，桑樹是人類為了在自然中生產而加工的。

　　雖然葛根的特點不同，但其舒適、涼爽、易收集、易加工，而且絲質艷麗，它們都源于自然，這在一定程度上安慰了人們親近自然的心理取向。另一方面，在服飾材料中使用吉瑪絲綢，形成了中華文明的具體表現：“古桑麻之國”。

　　后來，雙向分流逐漸發生。皇室望族穿著奢華的絲綢服裝，而廣大普通民眾只能穿粗糙的Gema面料，形成了華麗樸素的兩種服飾傳統，使社會各階段的服裝都無法超越。越來越多的人與人之間關系的宏觀整合，國家秩序的形成，社會關系的穩定，為后來中國傳統服飾文化的井然有序和嚴格的等級制度奠定了基調。交領的兩直線像交于衣中線左右代表傳統文化的對稱學，顯出獨特的中正氣韻，代表做人要不偏不倚，如果說漢服表現天人合一的話，交領即代表天圓地方中的地，地即人道，即方與正。因此，在中國服裝文化中，“天人合一”概念的萌芽，直接得益于吉瑪絲綢作為材料的運用。

　　服裝邊緣色彩在整體服裝色彩比例安排上非常精致，達到了色彩與視覺的平衡，使人在視覺上感到舒適和諧，但不是很突兀，更能詮釋“天人合一”的意境，引人入勝。服裝邊緣的顏色從上到下就像一股激流，給人以視覺上的流動感，使靜止的服裝增添了無形的動態感。它不僅滿足了人們的視覺感受，也滿足了人們的精華。這就是我們傳統精神文化的“精華”所在。它體現在有形的無形中，也連接著人們的情感。與漢人一詞類似，漢服中的“漢”字的詞義外延亦存在著由漢朝擴大為整個民族指稱的過程。那無形的悸動。