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              發(fā)布時(shí)間:2021-01-08 18:56  

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              土地神的起源

              土地神,源于古人對(duì)土地的崇拜,古人認(rèn)為土生萬(wàn)物,土地神是廣為敬奉的神之一。從上古開(kāi)始,社神就成為了祭祀系統(tǒng)中的祀典之神。在歷史發(fā)展演變中,后世附會(huì)的社神有三個(gè):

              1.一說(shuō)是共工的女兒, 共工怒撞不周山之后,其女兒封為社神,盤(pán)古之后第三位誕生的大神叫做后土。便是現(xiàn)在非常有名的后土皇地只,又稱(chēng)后土娘娘。她掌陰陽(yáng),育萬(wàn)物.

              2.一是句龍,《禮記·祭法》記載:“共工氏之霸九州也,其子曰后土,能千九州,故祀以為社”。

              3.一是禹,傳說(shuō)他勤勞天下,死后托祀于后土之神。大地生長(zhǎng)草木五谷,養(yǎng)育人類(lèi),故被視為無(wú)窮力量的神。

              古代對(duì)土地的崇拜和對(duì)’:帝的崇拜,具有重要的意義。祭土地是上至王公大臣,下至小民百姓一年中的大事。先秦時(shí)期社神地位極高,故“社稷”一詞通常作為國(guó)家的代稱(chēng),祭祀典禮也由天子或各地行政長(zhǎng)官主持。

              漢唐以后,社:神的地位有所下降,祭祀也不限一地,其原因是因?yàn)椤巴恋亻煵豢杀M祭,故封土為社以報(bào)功。”所以各地山陵園地,均有大社壇,這些社壇以后又演變?yōu)楦鞣N:土地廟,社神也由顯赫的大神演變?yōu)槊髑逍≌f(shuō)中所描寫(xiě)的猥瑣的土地老兒。




              孔子的人像雕像對(duì)中國(guó)人的深遠(yuǎn)意義是什么?

              現(xiàn)在很多地方會(huì)擺放孔子的人像雕像,那么為什么中國(guó)人這么喜歡孔子雕像呢?今天陳氏石雕就和大家來(lái)討論一下。

              對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō),孔子人像雕像的意義在于這是一種信仰與尊重。對(duì)于大部分的讀書(shū)人來(lái)說(shuō),潛移默化地都會(huì)有一種對(duì)于孔子油然而生的尊敬感,趕上考試時(shí)節(jié), 家長(zhǎng)都會(huì)帶著孩子到孔廟參拜孔子,祈求孩子能夠在求學(xué)的道路上順順利利,智慧通達(dá);而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),這也是他們對(duì)于知識(shí)和學(xué)習(xí)的尊重。

              在當(dāng)今的中國(guó),孔子存在的意義更是深刻。孔子的人像雕像的意義不僅是中國(guó)人民對(duì)于傳統(tǒng)文化的潛在的歸屬感和認(rèn)同感,也是中國(guó)人民對(duì)于傳統(tǒng)文化的尊重和繼承,有利于在日益激烈的文化 競(jìng)爭(zhēng)中保持著本國(guó)樸實(shí)敦厚的文化特色。春秋末年,正是古中國(guó)思想形成發(fā)展的大時(shí)期,正是一番"百家爭(zhēng)鳴"的大好景象,一位對(duì)當(dāng)時(shí)乃至后期的中國(guó)社會(huì)影響重 大的人物孔夫子孔先生正是活躍在當(dāng)時(shí)的百家之中。

              春秋時(shí)期,社會(huì)正值動(dòng)蕩不安,孔子一心用仁愛(ài)治國(guó)卻終不得有開(kāi)明的君主賞識(shí),他周游列國(guó),尋求自己的思想 的用武之地卻終未得果,后來(lái)的孔子安身修書(shū)育人,將自己一生的智慧與思想傳授給門(mén)下三千弟子。孔子,因此被人們譽(yù)為所有讀書(shū)人的先生,而石雕孔子像的意義,也有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的存在。


              土地神像中為什么好友一個(gè)老婆婆?

              相信很多人都知道土地神,也看過(guò)土地神像。不知道大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有,土地神像上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一個(gè)老婆婆的身影。那這位老婆婆是何許人也呢?今天陳氏石雕就為大家進(jìn)行解答。

              據(jù)說(shuō),大約從南宋開(kāi)始,民間覺(jué)得一個(gè)土地神像上只有一個(gè)土地神太寂寞了,于是給土地神配了伴侶,稱(chēng)為土地婆婆。

              民間都說(shuō),土地神地位卑微,但其實(shí)土地神的肚量能容納百川,受得起委屈,從不與人類(lèi)計(jì)較得失。如戲曲《天仙配》中,土地神是一位善良慈祥的老人;在《西游記》中,土地神是一個(gè)常被戲弄的老好人。

              在湖南湘中及湘西南地區(qū),有一種專(zhuān)門(mén)的職業(yè),稱(chēng)作“舞土地”。從事這種職業(yè)的人,裝扮成土地神,走村串戶唱土地歌,送去祝福,以獲得施舍,其實(shí)也就是一種謀生手段。

              不難看出,土地神的信仰和文化,歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在百姓們的日常生活習(xí)俗中,有著深遠(yuǎn)的影響。時(shí)至如今,雖然很多地方都不再有土地廟,但也會(huì)擺放土地神像,土地神的信仰和影響,是一直留存在人們的心中的。