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發(fā)布時間：2021-08-31 04:05
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從1978年12月改革開放開始到1995年，是中國城市雕塑提到議事日程的階段。1982年，由雕塑家劉開渠先生和其他幾位雕塑家向中央提出在全國開展建設(shè)城市雕塑試點(diǎn)的建議。后經(jīng)中央批準(zhǔn)，北京和上海成為開展城市雕塑試點(diǎn)的兩個城市，所以就有了城市雕塑的概念。隨之，在北京成立了城市雕塑規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組。
昆明龍居雕塑是專業(yè)從事雕塑、浮雕、石雕、假山、銅雕等異形造型加工、設(shè)計與制作和雕塑工藝產(chǎn)品研發(fā)的專業(yè)雕塑公司。
古代雕塑題材主要是陵墓雕塑、棕教雕塑和勞動生活及民俗雕塑。藝術(shù)門類有圓雕、浮雕、紀(jì)念性雕塑、案頭雕塑、建筑及器物裝飾雕塑等，雕刻材料也豐富多采，除了青銅、石、磚、泥、陶等材料外，還有玉雕、木雕、竹雕等。中國原始雕塑主要以人和各種動物形象的陶塑為主，人物形象大多是附加在實(shí)用器物上的裝飾物，隨意性很強(qiáng)，形象粗簡、稚拙。商周時期的雕塑作品以青銅器鑄造為主，青銅器上的紋案，主要有動物紋、幾何紋。
古典雕塑可能很容易被人視為太舊，太傳統(tǒng)，但筆者認(rèn)為，尊重傳統(tǒng)意味著承認(rèn)藝術(shù)史的連續(xù)性，雕塑藝術(shù)需要不斷創(chuàng)新探索，但任何創(chuàng)新都不是異想天開的標(biāo)新立異，創(chuàng)新也意味著對傳統(tǒng)的繼承。當(dāng)今傳統(tǒng)藝術(shù)正受到西方現(xiàn)代主義越來越強(qiáng)烈挑戰(zhàn)，新的思潮要摧毀一切舊的傳統(tǒng)，可是今天的藝術(shù)家為什么又紛紛回到被毀的廢墟上尋找殘存的傳統(tǒng)文化呢？塵歸塵，土歸土。讓我們踏上歷史塵土，回味中國古典雕塑藝術(shù)魅力。
主支架設(shè)計
（1） 主支架承受的主要載荷。
1） 主支架、副支架、銅像壁板及其他附件的重量。
2） 穩(wěn)態(tài)風(fēng)載。在選定風(fēng)速下，一般考慮正面、側(cè)面、背面、等四個方面作用在雕像身上的各方向風(fēng)力。為提高結(jié)構(gòu)的安全性，對統(tǒng)計出的實(shí)際重量、風(fēng)速還得加一個放大系樓再用于主、副支架的設(shè)計。放大系數(shù)的大小每座雕塑都不盡相同，因各地的風(fēng)速、溫差、雕像自身結(jié)構(gòu)物點(diǎn)等有所不同，前兩者要從當(dāng)?shù)囟嗄陙淼慕y(tǒng)計數(shù)據(jù)選定：后者則要從雕像身高度與底面直徑之比值來考慮：風(fēng)載大小可根據(jù)選定風(fēng)速進(jìn)行計算，再用模型風(fēng)洞試驗(yàn)測點(diǎn)數(shù)據(jù)驗(yàn)證后確定。
