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              發布時間:2021-09-03 21:11  

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                  鄭和(1371——1435)明朝航海家,本姓馬,小字三保,昆陽(云南晉寧)人,回族,明初入宮為宦官,侍奉燕,后升內官監太監,時稱三寶太監。明成祖朱棣即位,謀與四鄰通好,以廣交流,遂于永樂三年(1405年)遣鄭和率舟師通使“西洋”。4、除質保期內的售后服務外,本公司同時負責質保期后的設備維修工作,但其售后服務費用由需方承擔。鄭和前后7次奉使,歷時28年,先后到達東南亞、印度半島、阿拉伯、東非30多國,促進了中國與各國的經濟、文化交流,創造了世界航海史的壯舉.

                  明宣德六年(1431)鄭和60歲,復命鄭和第七次出使“西洋”。鄭和銅鐘又稱三清寶殿銅鐘,為祈求風調雨順,國泰民安,航行順利,遠洋成功,受命下“西洋”的延平人王景弘與鄭和商議在延平鑄銅鐘一口。

                

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              商周時期是青銅器發展的頂峰時期,也是青銅文化的風行時期,銅鐘的出現在也是在那個時候,喇叭型銅鐘,更是隨著時間的發展而不斷融入人們的生活,它在商周代表了權勢高低,寺廟銅鐘,更是王權的象征。

              而從唐朝以后,各個時期的統治者都為維護自己的統治地位而不斷發展鑄造各種銅鐘,其中為出名的也是我們熟悉便是永樂大銅鐘,彰顯了我們古人勞動人民的著智慧與技藝。在新時代的今天,銅鐘依舊沒有退出我們的生活,它被用于各種場所當想起的時候傳達著各種寓意。河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司專業正規,定做各種銅鐘,歡迎廣大客戶來電訂購。回廊墻上中空的地方,懸掛著楚人偏愛的編鐘,輕敲鐘體便可聽到洪亮清脆的銅鐘之聲。

              銅鐘和銅鼎一樣,是統治王權的象征,銅鐘發音宏亮而悠揚,山西銅鐘,自傳入中國始,銅鐘就逐漸成為寺院中不可缺少的法器,除了雕鑄一些圖案,還有文字,或吉祥用語,警示銅鐘,或紀時記事。



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              近日在京城閑逛,突然發現一個叫“大鐘寺”的地名,心想此地當是因寺而名。一打聽,果然有大鐘寺,于是慕名而去。果見其寺,且如今是國內無二的鐘博物館。大鐘寺在京城鬧市聯想東橋北側,現為古鐘博物館。大鐘寺原名也是正名叫“覺生寺”,據說寺里面的鐘樓放著一口大鐘,此鐘四十三噸半(八萬七千斤),號稱“北京鐘王”。如此大鐘肯定大有來頭,傳聞是明朝燕王朱棣做了皇帝以后,老怕有人他的寶座,為了消滅民間反抗力量,派軍師姚廣孝收集老百姓刀槍等器,鑄了此口大鐘,上面刻著全部華嚴經,認為老百姓聽了鐘聲,就不會再反抗他。后來,不知什么緣故,大鐘沉到了西直門外萬壽寺前面的長河河底(現在動物園和展覽館后面的那條河),到清朝時,皇帝命人把鐘撈出來,挪到覺生寺去,并蓋一座鐘樓懸掛此大鐘。經工匠們平地、挖槽、放水、結冰,大鐘就打冰上滑挪到了覺生寺。在湖岸上,有幾塊石板,其中五塊分別刻著宮、商、角、徵、羽字樣,這便是“五音灘”。后人順口都叫了大鐘寺,覺生寺反倒被人忘掉了。





              大鐘寺規模宏大,是清代雍正皇帝下令建造。有山門、天王殿、正殿、后殿、藏經樓、大鐘殿、配殿建筑,原是皇帝祈雨和信徒朝圣的場所。寺內大鐘名為華嚴鐘(永樂大鐘),鑄造于明永樂年間,通高6.75米,外徑3.3米,重約46.5噸,是我國歷史倫比的巨鐘,也是中國現存大的青銅鐘,在世界上也極為罕見,素有“鐘王”之稱。鐘內外鑄滿佛經咒17種,總計23萬余字,由漢梵兩種文字組成,相傳為明初書法家沈度的手筆,是明初館閣體書法藝術的代表作,內容為永樂帝御制的《諸佛世尊如來菩薩者神僧名經》為主的八種經。文字擺布得嚴絲合縫,字面清晰。5厘米的銅穿釘,承受著40多噸重的剪切力,大鐘在此懸掛了近二百五十年,巋然不動。字形恭楷端正,古樸遒勁,有極高的藝術價值,是難得的國寶。




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