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河北樹林雕塑專業制作轉經筒

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是法器之一，又稱“嘛呢”經筒、轉經桶等，顧名思義就是將經卷裝在經筒內，用手搖轉，每轉動一次就相當于念頌經文一次，表示反復念誦著成百倍千倍的“六字大明咒”。轉經筒基本上可以分為兩種，一種是手搖式的，一種是固定在寺廟里輪架上的。手搖式的轉經筒就是手拿轉經筒，純銅轉經筒定制有一個手柄，手柄上面是存放經文的筒，手搖式的轉經筒是把長手柄的另一端放在這個皮套里，然后右手扶在轉經筒下，使它輕輕地順時針轉起來，這種轉經筒通常都以木質為主。固定在寺廟輪架上的轉經筒體積較大，做工精細。

”智慧的舍利弗，曾經請求世尊開示：'世尊，轉經輪如何成熟善根，請已解脫無量大劫輪回的世尊教導我。'世尊作此教言：轉經輪的功德今作簡要說明，以短暫的時間或在殊勝的節日里轉經輪或于日常中如小溪流水一樣不間斷地轉經輪可使三界眾生獲得解脫。以手接觸經輪或眼睛見到經輪的有情不會墮入惡趣中，以手轉繞經輪的功德可以使天空、大地、水、火、風、山石草木、森林中的有情皆道。

在佛經里繞佛、繞塔、轉經輪有兩種，是從右至左轉和從左至右轉，按漢地來說逆時轉和順時轉，依藏傳來說外轉和內轉。本波教以外其他教派認為，左轉、逆時轉、外轉是一個方向；右轉、順時轉、內轉是另外一個方向。但佛經里沒有逆時轉和順時轉這種說法，所以，這種說法和佛經毫無關系，逆時針和順時針轉都是后代人的說法，是民間的說法，在講佛法時用不上。佛經里只講左轉和右轉，所以我們學佛讀者都應該應用左轉和右轉的說法。依真諦佛法來說沒有左轉和右轉的分別和概念，都是俗諦佛法的分法。按俗諦佛法來講成就佛，需要左轉和右轉的，因為左轉和右轉兩輪是成就佛的兩條路線，若是缺少一個，成就不了佛。實際上，世間的萬行也需要左轉和右轉，若是單轉的話，永不到頭，或者暈頭迷轉。

我們如何分左轉和右轉的區別呢？應該從左至右方向轉法叫做左轉；從右至左方向轉法叫做右轉。