杭州石雕奠基石歡迎來電,蕪湖創藝石雕制作

石雕的有哪些你不知道的特點？

一提到石雕，我們首先想到的肯定是石獅，或許寺廟古建中的各種佛像。不只這些在雕塑中還有一種必不可少的組合，那就是城市雕塑。在中國，城市雕塑經過百年的衍生和傳承以及不斷地前進，能直接反映了現代都市的一種變遷。

雕塑是人類文明文化的接藝術結晶，是精神文明的象征。更是城市文化中的一道重要載體。如布魯塞爾的《撒尿的小男孩》是一件小得不起眼的雕塑，初入這個城市的游客甚至要借助導游的指點才能找到，但這并不妨礙它成為布魯塞爾的城市象征。埃及法老、復活節島石人、非洲木雕以及歐洲的古典雕塑，無不銘刻著這些民族的風俗、習慣以及傳奇般的歷史文化。秦俑恢宏的陣勢、漢刻非凡的意向、唐塑雄渾的造型，體現了中華民族的造型智慧、有容乃大的中國精神。城市雕塑在西方被稱為公共藝術、環境雕塑、室外雕塑。建筑家吳良鏞在《中國城市雕塑50年》序言中曾提出“所謂城市雕塑，并不是一個很確切的概念。為了創造城市景觀，也可以稱之為景觀雕塑、城市環境雕塑等。多年來，‘城市雕塑’這一詞語已約定俗成，也就無需再去為它正名”。

石雕牌坊是什么？

在大部分人的眼里，石雕牌坊可能只是起著一個點綴裝飾的作用。其實并不是這樣的，中國的古人立牌坊是一件極其隆重的事，每一座牌坊都蘊含著豐富的內涵和象征意義，而且這些內涵和象征，主要是通過牌坊上雕刻彩繪的各種圖案和花紋，再用隱喻的手法表現出來的。

除了一些動植物的圖案以外，牌坊很大的特色還有一個就是“坊眼”。譬如北京中山公園進口出的牌坊，上面就有郭沫若題寫的“保衛和平”四個字，為的就是表明這座牌坊的建造對象和建造原因，否則就失去了建造的意義和價值。而且還會在牌坊上注明牌坊是為誰建的、為什么事建的、由誰建的和什么時候建的等內容，有的還會題寫對聯。

這些文字可都是中國封建社會中人們的人生理念及封建禮教、傳統道德觀念的集中表現。石雕牌坊中蘊涵的文化內涵真的可以讓每一個國人琢磨幾輩子的，是我們寶貴的物質財富和精神財富。

石雕藝術發展起源于人們對孔府文化的石雕文化的建造，并且山東地區多石材礦源，山東良好的儒家學說氛圍，讓整個地區對于代表著功名利祿的牌坊有著無比高漲的熱情，在山東，幾乎所有的學院，學府都有石雕牌坊的存在，并且每一個有功名的人，在其家鄉都會為其雕刻一塊比較像樣的牌坊，有單門牌坊，也有三門牌坊，所以從明朝時期開始，因為讀書人地位一直在提高，在明成祖之后的很多帝王，實際上當時臣權很多時候都超過了皇權，所以這個時期的讀書人是幸福的，也是榮耀的。

到現代，很多嘉祥的石牌坊依然以仿古石牌坊、仿古石牌樓及仿古石華表結構為主，既有古老藝術的魅力，又加入了典雅明快的現代藝術風格，產品很快就得到了客戶的一致好評。嘉祥的石牌坊以禮，學，孝，仁為主，主要核心思想是體現儒家思想，所以在禮方面，做到宏偉，壯觀，大氣。而學方面，主要是繼承孔子的文化學說，弘揚儒家文化，所以牌坊會做的非常有文化氣息。孝在山東人看來非常重要，所以守孝，盡孝是孝道牌坊常用的元素。仁乃仁德之意，表示要有優良的品德以及高尚的情操，這點在牌坊的文字和圖案上得以體現。