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發布時間：2020-07-22 11:34
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佛教創建已有兩千多年的歷史，佛教用品香也跟隨佛教的起始有著多年的歷史，佛具直銷，價錢也是很久遠的，大家有的不了解的來看看這篇文章吧，大家一定要清楚這幾點！
佛教用品香表示高尚清凈的德行，這種德行就像香氣一樣會他人，傳播正能量，因此有“戒定真香”“五分法真香”的說法。
五分法真香五種解釋：
(1)戒香：心，無是非，無，無嫉妒，無貪嗔，無劫害，名戒香。
(2)定香：即觀諸善惡境相，心里不受其它所影響，名定香。
(3)慧香：自心沒有阻礙，常以智慧觀照自性。雖修眾善，心中不執著某件事，敬上念下，名慧香。
(4)解脫香：自心無所攀比之心。不思善，不思惡，自在無礙，名解脫香。
(5)解脫知見香：自心既無所攀援善惡，不可沉空守寂，既須廣學多聞，識自本心，勿忘初心，名解脫知見香。
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佛具種類十分繁多，而各種法器的用途、型制、大小也差異極大，因此在不同的時空因緣中，也產生了許多的變化。
即使是相同名稱的法器，也因為時代、國家區域乃至的不同，而在形式、材料及制作方法上，有極大的差異。
佛教的法器，又稱為“佛器”、“佛具”、“道具”、“法具”。舉凡佛壇，用于祈禱、修法、供養、法會等各類佛事，乃至行者所攜行之念珠、錫杖等修道之資具，統稱為法器。
就廣義而言，凡是在佛教寺院內，所有莊嚴佛壇，以及用于祈請、修法、供養、法會等各類佛事的器具，或是佛教徒所攜帶的念珠，乃至錫杖等修行用的資具，都可稱之為法器。
就內義而言，凡供養諸佛、莊嚴道場、修證佛法，以實踐圓道的資具，即為法器。
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說這樣就會好的，其實如果你心中有佛，只要不是自身所顯象的根本不用請來那么多尊，一尊足矣。
還有的還說人家墳地怎么不好用，桃木劍血等之類的東西放到墳地里說是這樣就可以幫助化解。
這樣的說法其實是錯誤的，但是你要這樣想還真的錯了，這些的不好你不能怪佛菩薩啊，分明是你們自己不明是非找錯了對象所以在把自己整的越來越壞，越陷越深。
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