天津現(xiàn)代陶藝近期行情「有獨造型」

現(xiàn)代陶藝

現(xiàn)代陶藝作為一門新興的視覺藝術(shù)形式以及對現(xiàn)代生活的影響已是不爭的事實，現(xiàn)代陶藝的存在為現(xiàn)代人把握民族文化脈絡(luò)提供了一條通道。

　　中國是個陶瓷大國，燦爛的陶瓷文化積淀極為深厚。“陶瓷母國”是世界對中國的尊稱。自古以來，我國就有“陶與政通”的說法。“政”是政治、經(jīng)濟，文化發(fā)展的高度概括。從這個角度出發(fā)，現(xiàn)代陶藝也極大地關(guān)聯(lián)了民族的生活情感并形成本民族的藝術(shù)風(fēng)格。現(xiàn)代陶藝活動是在傳統(tǒng)文化激烈蛻變和引入西方文化的背景下展開的，其根本的文化支持還是傳統(tǒng)的民族文化精神。有獨造型藝術(shù)有限公司為您講解對于現(xiàn)代陶藝激發(fā)靈感幾種行之有效的辦法：A、對所要創(chuàng)作設(shè)計的課題已擁有的素材資材進行持續(xù)的長時間的思考，反復(fù)探索、玩味，直至達(dá)到思維的飽和，是產(chǎn)生靈感的重要前提。現(xiàn)代陶藝的存在，使現(xiàn)代人在抒發(fā)個性情感的同時也經(jīng)受了民族文化的洗禮，從而為更好地繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化精神開辟了一條通道。

中國陶瓷藝術(shù)--抽象藝術(shù)

何謂構(gòu)成——幾何抽象

　　對于構(gòu)成，并不單純指三大構(gòu)成的知識，它的觸角可以涉及到藝術(shù)的各個領(lǐng)域。如果非要加個定義，那么所謂構(gòu)成，就是組裝，即把設(shè)計中諸要素像機器零件那樣，按照美的法則進行組裝，形成一個新的適合需要的藝術(shù)作品。而直觀一點說，就是幾何抽象的藝術(shù)。三、解讀幾何抽象與現(xiàn)代陶藝的融合 順著構(gòu)成藝術(shù)即幾何抽象藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，去探尋現(xiàn)代陶藝的變化，通過拜讀現(xiàn)代陶藝家們的作品，可以從中體味抽象藝術(shù)滲透的魅力，窺探現(xiàn)代陶藝是怎樣于傳統(tǒng)到現(xiàn)代的過渡中接納和吸收了抽象藝術(shù)，從而開啟了現(xiàn)代陶藝由具象或?qū)嵱玫匠橄蠡蚍菍嵱玫霓D(zhuǎn)換。型就是它的重要語言，型就是表達(dá)陶藝家的觀念、思想、情感、個性的重要手段。

在雕塑繪畫中，每一項工作都要求觀眾們舒展自己的想象力，并邀請他們的好奇心來努力尋找自己的印記，通過藝術(shù)探索來參與創(chuàng)作過程。由帆布、織物、電線、柵欄、紙和鋁制成的油漆制成，手工縫制和編織。它們既畫又雕刻，技藝精美，藝術(shù)陽剛，女性化，甚至抽象而具代表性。這一階段的設(shè)計思維具有定向性和目的性，可以選擇潛力的方案具體先在紙面上“表現(xiàn)塑造”。

1959 年出生于意大利，雕塑家、藝術(shù)家，被稱為“本世紀(jì)偉大的木雕藝術(shù)家之一”。作品包括雕塑、繪畫等，曾為雕塑大師Vincenzo Mussner的學(xué)徒，師從漢斯·藍(lán)德納、1985 - 2008年于塞爾威亞加迪納職業(yè)學(xué)院任雕塑系老師，2010年開始專注于木雕作品。同是注重造型與裝飾的有機結(jié)合，通過人們敏銳的靈感和創(chuàng)新意識，揭示泥土的塑性美、柔韌美以及表現(xiàn)活力，這樣就出現(xiàn)了全新陶藝形態(tài)，為智慧的人所掌握、發(fā)展、創(chuàng)新。