盤錦寺廟純銅塔剎推薦廠家 唐縣藝都雕塑

開拓、“重合同”、“守信譽”河北樹林雕塑工藝品制造有限公司其中包括：國家一級27件，二級165件，三級49件。主要鑄造寺廟大型佛像(古銅佛像、青銅器佛像)、小型銅佛像、銅鐘、香爐、鼎、城市銅雕、園林銅雕、東西方人物銅雕、仿古青銅器、偉人像及現代人物像。年代早的有北齊孝昭帝皇建元年（公元560年）造型小巧精美的銅佛像的有唐六祖惠能“真身”塑像，唐千佛袈裟和歷代圣旨；數量多、藝術價值很高的有北宋雕工精致的木雕羅漢像360件；還有隋鐵鑄佛像，宋銅鑄大銅鐘、元鐵鑄大鐵鍋、明木雕四大天王像、明重刻蘇東坡手跡碑銘、清千佛鐵塔、《金剛經》銅印版、南宋萬斤大銅鐘等諸多國寶。鐵鑄摩利支天人像（屬隋或唐初鑄品）、六祖墜腰石 、明代銅香爐（為明皇宮內的用品）、明鐵鼓等。其它珍貴有南漢鐵鐘（為省內僅存的一口南漢鐘）、唐代托紗六祖像及緞質六祖襪、南宋銅鐘（萬斤大銅鐘）、千佛鐵塔（塔身整齊排列大小佛像1000個）、清代五百羅漢瓷瓶、唐武則天圣旨、八思巴文圣旨、元仁宗圣旨、明英宗圣旨、清雍正十三年（1735）版欽頒《龍藏》經書、明英宗天順間（1457～1464）御賜金書《華嚴經》、清代銅版《金剛經》、清代再版《顯揚圣教論》以及北宋文學家蘇東坡書寫的“齋堂”木匾、民國政府林森書寫的“寶林道場”木匾、民國政府軍事長蔣中正書寫的“宣揚佛典”木匾、中國協會會長趙樸初書寫的“南華禪寺”木匾。其他還有楹聯30余對，碑碣30余通。這些珍寶是研究中國古代建筑、雕塑、繪畫、音樂、文學，乃至歷朝的社會風貌、生產生活等真實的史料。 　　寺內寺外古樹參天，有菩提樹、水松、榕樹、香樟等古樹數十棵，濃蔭蔽日，一派寧靜肅穆氣象。 　　1983年，南華寺被確定為全國重點寺廟。2001年被公布為全國重點保護單位。

  

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價格說明

“法門寺合十”由臺灣建筑設計大師李祖原策劃設計，呈雙手合十狀，塔高一百四十八米， 合十舍利塔相當于五十層樓高，中間有安放佛指舍利的寶塔型建筑，舍利塔前面有一條長達一千五百米的“佛光大道”，兩旁用花崗石雕刻巨大的佛像。按結構和造型可分為樓閣式塔、密檐塔、單層塔、塔和其他特殊形制的塔。舍利塔總投資超過五十億。 據佛典記載，釋迦牟尼涅槃時，弟子從其體灰燼中揀出1塊頭頂骨、2塊肩胛骨、4顆牙齒、1節中指指骨和眾多珠狀舍利子。唐代時，這枚指骨舍利被6次迎請至皇宮供奉。公元874年，在一次迎請供奉后，這枚舍利被密封珍藏于陜西法門寺塔下地宮中，直到1987年秋工作者在清理佛塔廢墟時重新發現。

塔（Pagoda）是一種在亞洲及佛中常見的，有著特定的形式和風格的東方傳統建筑，塔起源于佛（浮屠）。高品位的設計理念和專業的鍛打、焊接、鑄、軋、刻、鑲、沖、鎏金、氧化作舊、腐蝕上色工藝，深得廣大客戶的一致好評和業內人士的認可。塔這種建筑形式緣起于古代印度，稱作窣堵坡（梵文?????(stūpa)，巴利文為thupa，漢語“塔”（中古拼音：thap，吐盍切）一詞即從巴利文音譯而來），是佛高僧的埋骨建筑。隨著佛在東方的傳播，窣堵坡這種建筑形式也在東方廣泛擴散，發展出了塔這種極具東方特色的傳統建筑形式。