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琉璃經串編設計后，會成為有神秘氣息的飾品，今天佩戴，氣場，顯現佩戴者不拘泥于世俗情調的雅致情懷。

佩戴西藏古代琉璃，要用結實的繩線來串，金色和白色的佩珠為襯托琉璃的色澤，在佩戴前可以用清水洗盡老琉璃上的污垢，輕戴輕放，一定要小心嬌貴的琉璃，不能磕碰。

清代藍琉璃

小小的琉璃珠子在久遠的兩千年里，促成了東西方巨大的財富流動，人們在迷戀她時，視錢財為塵埃，千金的付出也只為在燈火下迷她多變的美艷，當火焰賦予沙子，琉璃如魅如幻，將人的意識引導到純凈無垢的天國，這是別的珠子所沒有的精神力量吧！

在二十世紀以前，建筑形式受到結構限制的同時也受到當時建筑師的思想限制。在西方建筑的各種形式中，繁多的裝飾件，龐大的結構體是其統一象征。只有當新結構技術和新材料被大量使用時，建筑才會產生根本性的變革。正巧二十世紀是鋼的世紀，電的世紀，當鋼鐵和玻璃廣泛應用于建筑之前，一批思想先進的建筑師就走在了這場變革運動的前列。無疑，密斯正是這樣一位者.“少就是多”就是居于這樣一種環境而產生的。在密斯的建筑中，無論從室內裝飾還是家具，都必須要精簡到不能再改動的地步。現在我們已經無從得知密斯是在怎么樣的靈光一現之下想到了這句現代建筑為經典的名言，但毫無疑問的是，這句話影響我們這個世界已經七十余年了。

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遠離一切和怪事，若復有人，忽得惡夢，見諸惡相；或怪鳥來集；或于住處百怪出現。此人若以眾妙資具，恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來者，惡夢、惡相諸不吉祥，皆悉隱沒，不能為患。或有水、火、刀、毒、懸險、惡象、師子、虎、狼、熊、羆、毒蛇、惡蝎、、蚰蜒、蚊、虻等布；若能至心憶念彼佛，恭敬供養，一切怖畏皆得解脫。若他國侵擾，反亂，憶念恭敬彼如來者，亦皆解脫。