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龍臺山公墓正確引導，建立和規范社會紅白理事會的行為

    紅白理事會是以根據國家政策法規并結合當地風俗民情，專業承辦符合社會文明的社會紅白喜事禮儀的機構。他們是殯葬改革方針、政策、法規的傳播者和執行者。建立和規范社會紅白理事會的行為，是推進健康殯葬禮儀宣傳的著力點。

    一方面，紅白理事會是聯系農村與城市殯葬文化的紐帶和國家殯葬政策法規的傳播者，我們需要有一個這樣的組織，引導群眾健康辦理好喪事。南通是一個多風俗的城市，傳統積累的文化要在一時間改變還有些困難，而紅白理事會在社會上，尤其是農村喪事辦理中具有一定的權性，在操作中我們需要他們引導群眾，更新觀念，盡可能快的將農村殯葬銜接到城市殯葬的高度上來，促進殯葬改革在農村中的快速推進。焚香燒紙只是有心人對消費者心理的穿透，達到其商業利益的目的，不要帶著這種背后的利益去祭祀行禮。

    另一方面，加強領導，規范紅白理事會的行為。在南通，有著這樣一群人，他們俗稱“腳幫”，以出售殯葬用品，提供殯葬禮儀服務盈利為生，打著一條龍服務的口號，在行業內擁有極高的社會地位。他們在業內宣傳和散布有礙于葬文明的信迷思想，他們以把喪事做得較復雜而美其名曰“行”，以所謂的“有規矩、上路子”，大規模、大聲勢、大舉動幫群眾操辦喪事，誤導群眾，阻礙了殯葬改革的進程。陵園“依山傍水、藏風聚氣”，達到了自然美與人文美的有機結合，達到了慎終，天人合一的崇高境界。因此，對于紅白理事會，要進一步加強領導，規范他們的行為，推動葬文明健康發展。

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金山銀山，不如保住綠水青山——龍臺山公墓

龍臺山墓園清明祭拜景象

     無煙祭掃，文明祭拜。近年來，龍臺山公墓墓園一直在積極響應國家號召，努力推行綠色清明，文明祭掃新風，園區內禁售煙火和火炮等，對客戶火炮及焚燒祭祀用品行為進行委婉勸導，提倡綠色文明新風。

墓園保潔人員

     垃圾外運，可愛的保潔工人。為了更大限度的保護園區內的環境，每天園區產生的大量祭掃垃圾，都要統一集中后外運到環衛部門規定的垃圾處理站，每天幾十名保潔工人山上山下的打掃，日復一日的辛勤勞作，才換來了這優美舒適的環境，尤其是清明期間，祭掃人量大，祭祀垃圾多，為了保證第二天環境整潔，是保潔工人整夜的辛苦付出，龍臺山公墓墓園名列在前，這里邊有夜幕下勞作的保潔工人的功勞，向你們致敬。中國的文明源遠流長、博大精深，其中殯葬文化更加具有豐富的內涵，并在人們的政治、經濟、文化生活中占據重要位置。

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重慶龍臺山陵園之殉葬習俗的產生與信仰的關

　重慶公墓殉葬是在隨葬習俗的基礎上發展演變而來的。它與隨葬習俗一樣，是信仰的一種表達方式，只不過這種表達所用的對象是人而不是物。

　　其中，用仇人進行祭奠，在古代的—些小說中也有敘。另一種是用人進行殉葬，一般是身份地位低的人、輩分低的人、沒有人身自由的人給地位高的人、長輩、主人殉葬。這種殉葬者主要是作為死者生前地位的象征或死后繼續役使他人的一種方式而存在的。四周以回廊環繞，正面兩側回廊向西延伸，與前鐘鼓樓連接，以此體現對人類生命的尊重。人種非常野蠻的葬俗，從考古資料發現，人陶起源于女為男殉葬。

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