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古建筑的建筑思想主要是什么？

中國古建筑思想

建筑是智慧和文明的結晶，是歷史滄桑的見證，更是文化和思想的外現。中國古代建筑在幾千年的歷史衍變過程中，無論是宏偉的宮殿、莊嚴的寺廟、幽靜的園林，還是豐富多彩的民宅，都以其獨特的形式語言，打上了中國傳統文化的烙印。表述出了豐富而深刻的中國傳統思想觀念。同時在這種思想的影響下，中國古代建筑在材料、結構、布局、空間及環境的選擇和處理上都體現了濃郁的民族特色。

1、中庸和諧

“中庸”是中國傳統思想的蕞值原則，是由孔子提出來的。這個的觀念體現在古代建筑上就是建筑的平面作對稱均齊布置，布局上必須有一條莊重的南北中軸主線，起著很好作用。這一格局成為中國古代各類建筑組合方式的縮影——如宮殿、衙署、廟宇、祠堂、會館、書院等。“天人合一”的中庸思想在古代建筑上還體現為中國古代建筑在發展中不追求房屋過高過大。因此，中國古代建筑從造型和體量上看，無論是帝王宮殿還是傳統民居，總體上一直是向平面方向發展的，由間構成單體，由單體構成庭院，再由庭院構成建筑群，形成一種連續綿延于大地的感覺。

2、恒變兼容

古代中國人認為世界是悠久的、靜定的。從秦到清代的兩千余年中，臺基、柱子加斗拱、大屋頂這三段式的基本造型依然如故。在平面組合上也往往不分使用要求，都以單體和院落沿地面向外擴展。梁柱組合的木構框架也從上古一直沿用到清代末期。

此外，中國古代建筑的屋頂構架雖然基本上只有抬梁式和穿斗式兩種，但無論哪一種都可以在具體使用中不改變構架體系的情況下而將屋面做出曲線，并做出翹角飛檐、重檐、勾連、穿插、披搭等式樣，這都體現出了中國古人恒變兼容的思想觀念。

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漢斗拱實物，見于崖墓，石闕及石室。彭山崖墓墓室內八角柱上，多有斗拱。柱頭上施櫨斗（即大斗），其上安拱，兩頭各施散斗一；拱心 ，出一小方塊，如枋頭。斗下或有皿板，為唐以后所不見，而在云岡石窟及日本飛鳥時代實物中則尚見之。拱之形有兩種，或簡單向上彎起，為圓和之曲線，或為斜殺之直線以相聯，殆即后世分瓣卷殺之初型，如魏唐以后通常所見；或彎作兩相對頂之S字形，亦見于石闕，而為后世所不見，在真正木構上究否制成此形，尚待考也。川康諸石闕所刻斗拱，則均于櫨斗下立短柱，施于額枋上。拱之形式亦有上述單彎與復彎兩種；拱心 或出小枋頭，或不出。斗下皿板則不見。朱鮪石室殘址尚存石斗拱一朵，乃以簡單彎拱托兩散斗者，與后世斗拱形制較為相近。

古建筑中斗拱到底有什么作用？

斗拱，是我國古建筑特有的一種構件，主要是用于木結構，又稱枓栱、斗科、欂櫨、鋪作等。斗拱的產生和發展有著非常悠久的歷史。

斗拱的實例蕞早見于戰國時期中山國出土的四龍四鳳銅方案。從兩千多年前戰國時代采桑獵壺上的建筑花紋圖案，以及漢代保存下來的墓闕、壁畫上，都可以看到早期斗拱的形象。

對斗拱的起源有三種說法。一種認為由井干結構的交叉出頭處變化而成；一種認為由穿出柱外的挑梁變化而成；一種認為由擎檐柱演化為托挑梁的斜撐，再演化成斗拱。

斗拱由方形的斗、升、拱、翹、昂組成，較大建筑物的柱與屋頂間之過渡部份。在立柱頂、額枋和檐檁間或構架間，從枋上加的一層層探出成弓形的承重結構叫拱，拱與拱之間墊的方形木塊叫斗，合稱斗拱。