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              佛像貼金技術(shù)專業(yè)團(tuán)隊(duì)在線服務(wù),永錄貼金藝術(shù)

              發(fā)布時(shí)間:2021-01-08 23:33  

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              佛像貼金技術(shù)

               釋迦牟尼佛降生在兩千五百年前的古印度。印度人天性喜歡佩戴首飾,佛像貼金技術(shù)從頭飾、耳釘、鼻環(huán)、項(xiàng)鏈、戒指、手鐲,只要能買得起,都會(huì)買來(lái)戴上。在印度,女性出門不帶首飾會(huì)被認(rèn)為是沒(méi)有禮貌的表現(xiàn)。甚至那些在路邊的小姑娘,雖然衣著骯臟,蓬頭垢面,鼻翼上也有一顆金色的小釘。印度男子帶飾品也相當(dāng)普遍,一只手上帶3個(gè)金戒指的男士大有人在。印度人膚色較黑,也更適合黃金的顏色。家中如舉辦婚禮,父母普遍會(huì)選擇金飾作為女兒的陪嫁,既襯托了女兒的漂亮,又可當(dāng)作未來(lái)生活的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。親朋好友也會(huì)以金飾作為禮物,表達(dá)心意,增添喜事氣氛。原因是許多收集佛像的人首先有信仰需求,然后投資的目的是為了保持它們的價(jià)值。金在印度教的信仰中是財(cái)富與繁榮的象征。我們見(jiàn)到的印度神像所佩戴的飾物都是黃金做成的。直到如今,印度不僅是人口大國(guó),還是世界大的黃金消費(fèi)國(guó)。

                佛經(jīng)記載我們居住的環(huán)境是盛產(chǎn)黃金主要佛像貼金,觀音佛像貼金,別墅貼金,集科研、開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)、普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體的專業(yè)銅雕公司。主要鑄造銅鐘、銅鼎、城市銅雕、園林銅雕、東西方人物銅雕、關(guān)公神像、仿古青銅器、偉人像及現(xiàn)代人物銅像及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造,產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全,技術(shù)先進(jìn),工藝精湛。水晶貼金膠以前貼金的膠水都帶有不同的顏色,所以在透明物體上面貼制出來(lái)的黃金色澤不能內(nèi)外一致。

               


                公司致力于星級(jí)酒店賓館、寺廟佛像、別墅會(huì)所等室內(nèi)外裝飾貼金藝術(shù),佛像貼金技術(shù),融合貼金、雕刻、雕塑、漆藝、繪畫等多種藝術(shù)形式,將傳統(tǒng)貼金工藝與現(xiàn)代時(shí)尚元素有機(jī)結(jié)合,傾力打造經(jīng)典、尊貴、豪華、高雅的“金”彩世界,盡顯現(xiàn)代裝飾的品位和內(nèi)涵。目前主要承接室內(nèi)外豪華貼金裝飾工程和古建筑彩繪貼金工程,以及金字招牌、大型徽標(biāo)、金箔壁畫的制作及貼金業(yè)務(wù);貼金時(shí),金腳的干燥程度,是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題,金腳過(guò)老,則金箔與金腳局部或全部粘貼不牢。專業(yè)定制禮品金箔畫、金箔卷軸畫、金玫瑰、貼金工藝品等各種純金箔中、禮品。?

              為佛像貼金的功德是非常不可思議,隨緣樂(lè)助金額不論多少,必蒙諸佛菩薩加被、長(zhǎng)、善因佳果、功德無(wú)量!隨喜佛像貼金,以此功德,幫助我們消除無(wú)始劫罪障,以此功德,幫助我們現(xiàn)世增福,后世增勝。以此功德,為現(xiàn)世父母雙親增福延壽、福澤子孫。

              為佛像貼金可獲哪種功德?自1998年建廠以來(lái)受到各界廣大客戶的信賴和支持。我廠制作的銅雕工藝品以及大型銅雕作品均深受各界好評(píng)。本公司產(chǎn)品樣式多達(dá)500多種,隨時(shí)歡迎您來(lái)圖來(lái)樣加工和訂做!

                 一、佛像頭部貼金

                出此善資之人,生生世世,相貌端莊,位高權(quán)重,受人敬仰慕。

                二、佛像前部和背部貼金

                出此善資之人,身體強(qiáng)健,不生病,呈祥,從事危險(xiǎn)工作者應(yīng)多發(fā)善心。

                三、貼金

                出此善資之人,得佛護(hù)佑,如護(hù)子女,心想事成,四通八達(dá)。

                四、佛足貼金

                出此善資之人,永脫惡道,不落輪回,位及高官,后祥子孫。

                五、座騎貼金

                出此善資之人,得佛接引,自正佛果,遠(yuǎn)離過(guò)患,聚大善緣。在五濁末法中,享清靜修行。生活困難總有障礙阻擋的人,應(yīng)發(fā)大善