西藏塔剎銅雕定做近期行情「藝都雕塑」

塔剎是指佛塔頂部的裝飾，塔剎位于塔的，是“冠表全塔”和塔上為顯著的標記。“剎”來源于梵文，意思為“土田”和“國”，引申義為“佛國”。這些珍寶是研究中國古代建筑、雕塑、繪畫、音樂、文學，乃至歷朝的社會風貌、生產生活等真實的史料。各種式樣的塔都有塔剎，所謂是“無塔不剎”。印度的窣堵坡傳入后，與中國傳統建筑相的結合演化中，塔剎成為塔頂攢尖收尾的重要部分舍利、

佛像、佛經或其他供品。

剎身由剎桿和套于桿上的圓環——相輪及華蓋等組成。相輪為單數，現者為十三級，是作為塔的一種仰望標志，以起敬佛禮佛的作用。

剎頂由仰月、寶珠或火焰寶珠等構件組成，位于塔剎頂部。

剎桿多用木、鐵制成，縱貫全剎，有的還直入塔身，以增加其穩固程度。

塔剎銅雕定做座位于塔身之上，上承塔剎，一般為須彌座形、仰蓮瓣形、忍冬花葉形或素平臺座。有的剎座內還設有剎穴，以存舍利、佛像、佛經或其他供品。剎身由剎桿和套于桿上的圓環——相輪及華蓋等組成。各界人士，新老朋友選購本廠產品，收到看驗不滿意，退貨的物流費用，由本廠承擔。相輪為單數，多者為十三級，是作為塔的一種仰望標志，以起敬佛禮佛的作用。剎頂由仰月、寶珠或火焰寶珠等構件組成，位于塔剎頂部。剎桿多用木、鐵制成，縱貫全剎，有的還直入塔身，以增加其穩固程度。

2)樓閣：

閣樓一名重樓，重樓是一種中國傳統的建筑形式，早在先秦時代就已經出現，但由于年代久遠，至今已經沒有兩漢以前的樓閣建筑實物存在。了解中土重樓的具體情況，除了通過歷史文獻的分析之外，兩漢時期墓葬中殉葬的冥器和墓室壁畫是很好的資料。塔剎是指佛塔頂部的裝飾，塔剎位于塔的處，是“冠表全塔”和塔上最為顯著的標記。冥器中的重樓多為陶土燒制的2－3層的木結構建筑模型，多有斗拱作為支撐結構，各層分布平坐和檐，建筑有門窗等精細結構，建筑平面大多為正方形。漢代冥器重樓模型的結構特征與魏晉之后木塔的建筑結構有著明顯的源流關系。