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發(fā)布時(shí)間：2020-10-01 04:45
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古琴音樂，是一種認(rèn)識(shí)中國(guó)精致文化很有效的藝術(shù)產(chǎn)品。
中國(guó)音樂雖有三千年歷史，但是能一脈承傳而且系統(tǒng)儼然的樂種并不多，古琴是其中一個(gè)重要的系統(tǒng)。它花長(zhǎng)期歷史更革中，形成了一套美學(xué)、樂律、記譜、彈奏法、思維模式和場(chǎng)合儀式等文化，它不但融合儒道二家的思想，也融進(jìn)了千百年來文人雅士、山野樵夫、宮閨民婦等的憂喜心情。古琴音樂已是中國(guó)精致文化的另一種“語言”，懂此語言的人能夠領(lǐng)略到琴音的真情真意，彷彿開拓了一個(gè)新的世界。對(duì)於有心深入中國(guó)音樂的朋友，為何不試圖的進(jìn)入這一個(gè)音樂語言的系統(tǒng)，做一個(gè)能與古人心意相通的人。
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然而，究竟何謂琴道？古琴果真可以修身、載道嗎？又是如何實(shí)現(xiàn)修身、載道功能的呢？且容老客亂彈一番。
所謂“道”者，路徑也。凡能借以達(dá)到某個(gè)目的、目標(biāo)的一切方式、途徑，皆可稱之為“道”。而琴人借助琴道要達(dá)到的修身的目的，其實(shí)就是努力提高、完善自己的人格，使個(gè)人修為達(dá)到一個(gè)較高的境界。
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古琴樂譜以一種奇特的方式把幾百幾千年前鳴響過而又早已消逝的古調(diào)古曲記錄下來，使后人能夠基本恢復(fù)還原那些曾經(jīng)消逝的古曲音響，使現(xiàn)代人能夠領(lǐng)略古人古調(diào)的神韻。音樂史不同于一般歷史，就在于有聲響。我國(guó)現(xiàn)存一百五十多種古琴譜，即其依據(jù)。古琴譜不是五線譜，也不是簡(jiǎn)譜或工尺譜，而用減字基本筆劃將左右手指法、古琴弦數(shù)、徽位合寫為一個(gè)任何字典內(nèi)沒有的字，以說明古琴演奏方法。是經(jīng)過雍門周、趙耶利、丘明、曹柔、姜夔、朱權(quán)等許多大音樂家長(zhǎng)期研究改進(jìn)的結(jié)果。這種譜不記節(jié)奏，給演奏者打譜預(yù)留較大的再創(chuàng)造空間，雖較難，但如認(rèn)真按照這種減字譜指法要求，深入體會(huì)原作者創(chuàng)作意圖，還是能得到古琴之道，大道相通，小途略異，風(fēng)格各領(lǐng)，殊途而同歸的結(jié)果。
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問：初學(xué)琴時(shí)為什么彈不準(zhǔn)音呢？尤其是上準(zhǔn)的音，總是彈不準(zhǔn)。
答：因?yàn)楣徘偈欠枪潭ㄒ舾邩菲鳎灾劣诔鯇W(xué)者在手上下移動(dòng)時(shí)難以對(duì)應(yīng)上相應(yīng)音準(zhǔn)的徽分。要想解決這個(gè)問題，就要養(yǎng)成彈琴時(shí)不僅要用眼睛去看是否按準(zhǔn)了徽分，還要用耳朵去聽是否和上個(gè)音和諧的好習(xí)慣，這樣就會(huì)逐漸做到眼、耳并用，如此相輔相成，互補(bǔ)不足才能做到力求精準(zhǔn)。再加上多彈多練，自然就可以熟能生巧，心手相應(yīng)。對(duì)于音準(zhǔn)把握也就慢慢的提高了。另外，想要把上準(zhǔn)（高音區(qū)）音彈準(zhǔn)也并不難。有一個(gè)小訣竅，它適用于六徽以上的按音。那就是彈奏時(shí)下指稍稍偏后（往下）按些，如果譜上寫的是四徽四分，那么在實(shí)際彈奏時(shí)，按到接近四徽半的地方會(huì)比較準(zhǔn)確。余下的可以以此類推。
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