門口家居銅麒麟信息推薦,宏達(dá)雕塑廠

麒麟作為中國(guó)古代傳說(shuō)中的一種瑞獸，它存在的意義相比獅子來(lái)說(shuō)有過(guò)之而無(wú)不及。銅麒麟在風(fēng)水方面的作用：

　　1、催財(cái)升官：麒麟非常適合工作性質(zhì)穩(wěn)定的人擺放，特別適合在、公檢法、行政機(jī)關(guān)工作的人員使用。催官時(shí)候放在驛馬方，是強(qiáng)的催貴升官的物品。

　　2、招子：在風(fēng)水學(xué)中，麒麟還有旺后代的作用，因此民間自古便有“麒麟”之說(shuō)。

       麒麟，亦作"騏麟"，簡(jiǎn)稱"麟"，古代傳說(shuō)中的仁獸、瑞獸，是中國(guó)古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，與鳳、龜、龍共稱為"四靈"，被稱為圣獸王，且是神的坐騎。銅麒麟作為一種銅工藝品，更是被人們視為家居風(fēng)水的吉祥物，人們常用麒麟催官旺事業(yè)、招財(cái)化煞，因此常用于企事業(yè)單位，家居擺放等地方。麒麟的頭部似龍，長(zhǎng)有雙角，身似鹿身，滿身長(zhǎng)滿麒甲片，尾毛卷須，神態(tài)十分生動(dòng)，是中國(guó)古代圖騰的一種瑞獸代表。

       銅麒麟作為一種銅工藝品，更是被人們視為家居風(fēng)水的吉祥物，人們常用麒麟催官旺事業(yè)、招財(cái)化煞，因此常用于企事業(yè)單位，家居擺放等地方。

      銅麒麟造型精美，做工細(xì)致，看起來(lái)栩栩如生，是動(dòng)物雕塑中的常見(jiàn)類型，也是銅雕工藝品中的精品，同樣可作為家居吉祥物的還有銅貔貅，但是貔貅的寓意在守財(cái)而非招財(cái)。另外銅麒麟還有擋煞的用途，因此，大多家中喜歡用銅麒麟做鎮(zhèn)宅之用。

      唐縣宏達(dá)銅雕廠家專業(yè)致力于各種銅雕塑產(chǎn)品的研制生產(chǎn)，制作的銅麒麟雕塑造型多樣，品質(zhì)，美觀的外形不僅為家居環(huán)境提升的美感檔次，其重要的風(fēng)水作用更成為眾多人們所選用。

     麒麟文化是中國(guó)舊時(shí)生育民俗。傳說(shuō)麒麟為仁寵，是吉祥的象征，能為人帶來(lái)子嗣。孔子將生之夕，有麒麟吐玉書于其家，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖偽說(shuō)，實(shí)為“麒麟”之本，載于王充《論衡·定賢》及晉王嘉《拾遺記》。民間有“麒麟兒”、“麟兒”之美稱。南北朝時(shí)，對(duì)聰穎可愛(ài)的男孩，人們常呼為“吾家麒麟”。宅主財(cái)運(yùn)必以麒麟佳，在辦公風(fēng)水的應(yīng)用上，麒麟的造型以細(xì)膩纖巧為宜。此后“麒麟圖”之作。作為木板畫，上刻對(duì)聯(lián)“天上麒麟兒，地上狀元郎”，以此為佳兆。民間普遍認(rèn)為，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不見(jiàn)徐卿二子多絕奇。感應(yīng)吉夢(mèng)相追隨。孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒。”胡樸安《中華全國(guó)風(fēng)俗志.湖南》引《長(zhǎng)治新年紀(jì)俗詩(shī)》：“婦女圍龍可受胎，心求子亦奇哉。真龍不及紙龍好，能作麟麟來(lái)。”原注：“婦人多年不生育者，每于龍燈到家時(shí)，加送封儀，以龍身圍繞婦人一次，又將龍身縮短，上騎一小孩，在堂前行繞一周，謂之麟麒。”按麟麒屬于龍族，此乃以龍燈代麒麒者。