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小克鼎傳為光緒十六年（1890年）在陜西扶風縣法門寺任村出土的青銅器之一。銘文中所述器主人為“膳夫克”，故稱克鼎，又稱膳夫克鼎。為與大克鼎區別，也稱小克鼎。小克鼎造型雄渾厚重，花紋粗獷流暢，是典型的西周晚期銅鼎

鼎被視為傳國重器、國家和的象征，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以記載盛況。

首先明確鼎早出現是在新石器時代，質地為陶質，皆為三足，是一種炊器，由于在發掘中往往伴隨獸骨發現，所以其初是用來煮肉。大約在二里頭文化，也就是所謂夏代遺址中首度發現三足兩耳的青銅鼎，但容積較小。銅鼎上的人臉寬而方，雙耳肥大，顴骨凸起，雙唇緊閉突出，表情嚴肅，和現在人的臉沒什么區別，這么逼真還四面都有，看的時候總感覺有些嚇人。在商代中期才出現四足鼎，且形制較大。在商代晚期，鼎已經退出炊器行列，成為權利地位的象征。

毛公鼎的高度和重量與其他殷商時期所挖掘到的巨大青銅器區別很大，但毛公鼎上刻的銘文卻是當今出土的七千多件銘文青銅器中的，有32行499字，為當今出土的銘文青銅器中，文字的一個。銘文的內容是一篇冊命書，提到周宣王在位初期，想要振興朝政，遂命毛公處理國家大小事務，又命毛公一族擔任軍，保衛王家，并賜酒食、輿服、。但仍有大量工藝細節不能完全確定：“像鑄造后對于器物表面的打磨和修整所使用的工具。毛公感念周王，于是鑄鼎紀事，由子孫永寶永享。全銘文辭精妙而完整，古奧艱深，是西周散文的代表作，被譽為“抵得一篇尚書”。