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              廣東陶藝擺件質(zhì)量材質(zhì)上乘,有獨(dú)現(xiàn)代陶藝

              發(fā)布時(shí)間:2020-12-15 14:52  

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              陶藝擺件構(gòu)思與靈感

              構(gòu)思與靈感

                (1)靈感是什么?

                A、是藝術(shù)家創(chuàng)作過(guò)程中的一種特殊心理狀態(tài)。

                B、具有偶然性、突發(fā)性與短暫性。

                C、總在藝術(shù)家注意力完全集中于創(chuàng)作時(shí)才產(chǎn)生。

                D、為藝術(shù)家創(chuàng)作的較好時(shí)間域此時(shí)思維活躍,創(chuàng)作(如有人在晚上、有人酒后……)

              有獨(dú)造型藝術(shù)有限公司成立于2018年1月。本公司所有作品為雕塑家金學(xué)哲先生原創(chuàng)。陶瓷作為中國(guó)的傳統(tǒng)工藝品一直以來(lái)倍受青睞,但是現(xiàn)在的陶藝產(chǎn)品過(guò)于追求工藝與技術(shù),造型傳統(tǒng),單一(如瓶,罐,壺)。雕塑家以陶瓷為載體,融入雕塑的造型語(yǔ)



              陶藝

              古老的陶瓷藝術(shù)發(fā)源于東方的中國(guó),之后作為一種文化象征而傳播到世界各地。(1)構(gòu)思與大腦思維:既要具有繪畫(huà)寫(xiě)生的思維方式,又要具有創(chuàng)造性設(shè)計(jì)形象的思維方式。漫長(zhǎng)的歷史推演,東西方經(jīng)濟(jì)文化的交融,使傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)在歷史數(shù)次達(dá)到了頂峰。隨著時(shí)代的更替,人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)文明的進(jìn)化,審美意識(shí)也向更高的層次邁進(jìn),然而,隨著社會(huì)的進(jìn)步,標(biāo)志著古老文明的陶瓷傳統(tǒng)制作技藝及藝術(shù)成果不斷地被現(xiàn)代工業(yè)文明所沖擊和取代。人與自然地關(guān)系日益疏遠(yuǎn),從而導(dǎo)致陶瓷藝術(shù)地發(fā)展跌入低谷。由此,人類(lèi)正迫切需要回歸自然地情感和欲求,隨著工業(yè)社會(huì)帶來(lái)的失落感而日益強(qiáng)烈,現(xiàn)代陶藝正是在這種情況下應(yīng)運(yùn)而生的。


              中國(guó)陶瓷藝術(shù)--抽象藝術(shù)


              何謂構(gòu)成——幾何抽象

                對(duì)于構(gòu)成,并不單純指三大構(gòu)成的知識(shí),它的觸角可以涉及到藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域。二是表現(xiàn)手法技巧不拘一格,造成極豐富而隨機(jī)的視覺(jué)效果,超越傳統(tǒng)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),拓展全新的表現(xiàn)領(lǐng)域。如果非要加個(gè)定義,那么所謂構(gòu)成,就是組裝,即把設(shè)計(jì)中諸要素像機(jī)器零件那樣,按照美的法則進(jìn)行組裝,形成一個(gè)新的適合需要的藝術(shù)作品。而直觀一點(diǎn)說(shuō),就是幾何抽象的藝術(shù)。三、解讀幾何抽象與現(xiàn)代陶藝的融合 順著構(gòu)成藝術(shù)即幾何抽象藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò),去探尋現(xiàn)代陶藝的變化,通過(guò)拜讀現(xiàn)代陶藝家們的作品,可以從中體味抽象藝術(shù)滲透的魅力,窺探現(xiàn)代陶藝是怎樣于傳統(tǒng)到現(xiàn)代的過(guò)渡中接納和吸收了抽象藝術(shù),從而開(kāi)啟了現(xiàn)代陶藝由具象或?qū)嵱玫匠橄蠡蚍菍?shí)用的轉(zhuǎn)換。



              陶藝擺件

              雕塑陶藝的當(dāng)代藝術(shù)之路即是“學(xué)院派”藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的開(kāi)始之地,同時(shí)“學(xué)院派”在雕塑陶藝發(fā)展過(guò)程中起到了關(guān)鍵性的作用。正是這些區(qū)別,使陶藝家們不斷變換制作手法,將暗示、隱喻、象征、聯(lián)想等手法視覺(jué)化,將寓意在作品中的精神價(jià)值和表現(xiàn)個(gè)性經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)言作為關(guān)注對(duì)象,沖破封閉的世界,將感覺(jué)直接指向現(xiàn)代文化的各個(gè)空間。從一定意義上來(lái)說(shuō),正是物質(zhì)媒介的特殊性審美需要,藝術(shù)家們自覺(jué)地尋找和探索適合自己的表現(xiàn)手段與手法,在創(chuàng)作中得心應(yīng)手地表達(dá)自我的審美理念和情操,使得物質(zhì)媒介的天然審美屬性得以釋放,構(gòu)成雕塑陶藝作品藝術(shù)梅的一個(gè)重要方面。這一點(diǎn)與傳統(tǒng)雕塑陶藝中所要表達(dá)的形聲會(huì)意是截然不同的。


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