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“佛陀”是印度早就有了的字，但給它加了三種涵義：①正覺(對一切法的性質(zhì)相狀，無增無減地、如實地覺了)；②等覺或遍覺(不僅自覺，即自己覺悟，而且能平等普遍地覺他，即使別人覺悟)；③ 如來佛祖圓覺或無上覺(自覺覺他的智慧和功行都已達到的、如來佛祖(10張)圓滿的境地)。如來：乘如實之道而來成正覺。“如”在佛經(jīng)中稱真如，就是真理，如來，是說佛是掌握著真理來到世上說法以普渡眾生的圣者。如來佛祖法力無邊，神通廣大，是慈悲濟世修真正善的佛。 [3] .釋尊稱號之原由，見于佛本行集經(jīng)卷二十觀諸異道品、有部毗奈耶雜事卷二十、阿毗曇八犍度論卷三十 等。


















釋迦摩尼，又名釋迦牟尼（公元前565年～公元前486年），釋迦牟尼佛降魔圖古印度北部迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)）的王子，屬剎帝利種姓，是的開啟者。據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼在19歲時，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。30歲時，他在菩提樹下大徹大悟，遂開啟，隨即在印度北部、中部恒河流域一帶傳教。年80在拘尸那迦城示現(xiàn)涅磐。因父為釋迦族，成道后被尊稱為釋迦牟尼，也就是“釋迦族的圣人”的意思。

菩提樹下悟道悟道

　　悉達多太子獨自一人，走到一棵枝葉繁茂的畢缽羅樹下，拾了一些草葉鋪了一個座位，面向東方，盤腿靜坐。當時發(fā)下誓愿：我若不能證到無上正覺，寧讓此身粉碎，起此座！”終于，在十二月初八日的凌晨，大徹大悟。

　　佛陀“初轉(zhuǎn)”佛陀成道后，開始了四十年不間斷的弘揚佛法，教化眾生的活動初轉(zhuǎn)。他說法，是到波羅奈城的鹿野苑，化度隨侍過他的五個侍者阿若喬陳



















如等人。佛陀在鹿野苑的次說法，在稱為“初轉(zhuǎn)”。