昌都飾品軟裝設(shè)計懸掛擺件誠信企業(yè)「萬賀工藝」

   萬賀工藝，立足中國工藝美術(shù)之鄉(xiāng)東陽，堅持以匠心凝聚匠人，依止于中國傳統(tǒng)文化哲學(xué)之精髓，結(jié)合現(xiàn)代工藝技法，能以徑寸之木，制宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石、形象逼真，各具情態(tài)。經(jīng)歷二十年沉淀，現(xiàn)已成為建筑模型、佛龕行業(yè)領(lǐng)i導(dǎo)者，萬賀工藝，從初的小作坊到如今的行業(yè)佼佼者，其成就源自[做工雖繁必不敢省人工，品質(zhì)雖貴，必不敢省萬物。]的匠心精神。塔為七級六角形磚塔，高33米，形體成錐狀，外部每層檐下施磚雕仿木結(jié)構(gòu)的額楊、斗拱、四層迭澀磚層、俯蓮砌出腰檐。萬賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場所的古典設(shè)計裝修。以專業(yè)的藝術(shù)修養(yǎng)，高超的雕刻技藝。贏得了國內(nèi)外客戶的一致好評。

 萬賀匠人，堅持以質(zhì)量求生存，以信譽為發(fā)展，將以匠心制精品，以凡心待客戶，給客戶奉上更的產(chǎn)品和更貼心的服務(wù)。

 萬賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場所的古典設(shè)計裝修。

萬賀為您分享：寶塔種類

   金剛寶座式塔：這種名稱是針對它的自身組合情況而言的，而具體形制則是多樣的。它的基本特征是：下面有一個高大的基座，座上建有五塔，位于中間的一塔比較高大，而位于四角的四塔相對比較矮小。有三、五、七、九、十一、十三層……“救人一命，勝造七級浮圖”，指的就是七層塔。基座上五塔的形制并沒有一定的規(guī)定，有的是密檐式的，有的則是覆缽式的。這種塔是供奉中密教金剛界五部舍利的寶塔，在中國流行于明朝以后。

萬賀為您分享：

　 聚蓮塔(蓮聚塔)──紀(jì)念佛陀降生人世時行走七步，每走一步，地下便生出蓮花的殊勝經(jīng)過。

 　菩提塔──紀(jì)念佛陀在菩提樹下得道而建。

     勝利塔──紀(jì)念佛陀證達(dá)自主生死之境界而建；或曰紀(jì)念釋迦牟尼佛在菩提樹下降伏魔軍。

　　涅槃塔──紀(jì)念佛陀肉身示滅涅槃。

 萬賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場所的古典設(shè)計裝修。飾品軟裝設(shè)計懸掛擺件飾品軟裝設(shè)計懸掛擺件飾品軟裝設(shè)計懸掛擺件飾品軟裝設(shè)計懸掛擺件飾品軟裝設(shè)計懸掛擺件

萬賀為您分享：佛塔的歷史

救人一命，勝造七級浮屠”

　　自古以來就是中國人樂善好施的通俗用語，也是扶危濟(jì)貧、救死扶傷義士們的謙遜之辭。既使在現(xiàn)代的文藝作品中，這句話也是拯救眾生的主人公們脫口而出的慣用語。那么究竟什么叫“浮屠”呢？這并不是每一個中國人都能回答的問題。據(jù)不完全統(tǒng)計，北京地區(qū)的藏傳佛塔約有30座之多，且全部分布在北京城的西部地區(qū)，其中主要建在喇i嘛教寺院內(nèi)，也有在寺院之外單獨建造的。其實，浮屠就是佛塔，雖然佛塔對于所有的中國人而言并不佰生，但如果要問“佛塔是用來作什么的？”仍然是一個不容易回答的問題，這就需要我們首先去了解佛塔的來歷、用途，以及它的類型、結(jié)構(gòu)等等。