古交家用古箏樂器行信賴推薦,山西伯牙琴行

伯牙琴行是集樂器銷售、維修、音樂培訓為一體的綜合樂器行，經(jīng)銷世界著ming品牌卡羅德、查爾伯特、貝寧、雅馬哈、敦煌等國內外品牌樂器，公司終堅持以誠信為本、顧客至上的誠信理念，致力于為廣大的音樂愛好者提供高品質的產(chǎn)品和服務。

潮洲箏的主要曲調有“重六”、“輕六”、“活五”、“反線”等。其中“重六”調樂曲比較委婉；“輕六”調樂曲清新明快；“活五”調樂曲纏綿悲切，律調很有特點。

在民間，用箏等撥弦樂器來演奏古樂“詩譜”稱為弦詩樂。《柳青娘》是該詩樂中為流行的一首樂曲，它雖不屬大套曲，但它包括“輕六”、“重六”、“活五”和“輕三重六”si種調，曲調又優(yōu)美，極具潮樂的特色，在潮樂中稱之為“弦詩母”，意即樂曲。在學習潮箏時，《柳青娘》是必不可少的曲目。也可通過箏碼向前岳山方向移動使音升高，箏碼向相反方向移動使音降低來調準弦音。此外，像《寒鴉戲水》、《月兒高》、《西江月》、《平湖秋月》、《出水蓮》、《粉紅蓮》、《錦上添花》等也都是潮箏中常用的曲目。

1979 年，在江西省貴溪縣仙巖東周崖墓群中發(fā)現(xiàn)了連件箏。其中保存完好的一件，長166 厘米、寬 17.5 厘米，尾寬 15.5 厘米，兩端各有十三個弦孔。另一件箏尾殘缺，殘長174 厘米，箏首弦孔為置木枘（弦軫）用，一弦一枘，栓弦于枘上，類似潮州箏的系弦法。《三國史記》主要以已失傳的《舊三國史記》和《花郎世記》為依據(jù)，同時也參考了中國的歷史典籍包括《魏書》、《三國志》、《晉書》、《舊唐書》、《新唐書》和《資治通鑒》。這兩件箏的形制、弦數(shù)和系弦法與后世古箏相似，是目前中國已知的早實物。

2、陶冶道德情操-“興于詩，立于禮，成于樂”，音樂開發(fā)智力的潛能，陶冶道德情操的教化功能，是古今中外所證明并實踐的。特別是作為中華五千年文明寶庫中璀璨的的樂器瑰寶的古箏，以其深厚的歷史文化底蘊，天籟之音，具有滋養(yǎng)的作用，使習箏者潛移默化之中陶冶高尚的道德情操。古箏（Chinesezither）傳統(tǒng)的常用演奏手法采用右手大、食、中、無名四指撥弦，演奏出旋律、掌握節(jié)奏，左手演奏法還有在箏柱左側順應弦的張力、控制弦音的變化，以調整音高，完善旋律。

　孩子古箏考級前要有目的的進行練習：

　　針對考級的訓練學習，重點應該在樂曲的完成程度上，只要可以完成，就沒有什么大問題了。一般來說，音準、節(jié)奏、速度、基本功的正確、樂曲結構的完整合理等，是重點考察內容。而所謂的情感、樂曲內涵等，不會有過多要求。根弦，弦軸裝置在與碼子平行的面板左側，弦質為金屬（鋼弦或銅弦），演奏時一般右手戴玳mao甲片（即指甲）。當然有比沒有好，但是學習時要有重點。

　　上場之后，要平心靜氣，在彈奏之前可以適當暗示自己：下面什么人都沒有，整個屋子只有我自己。通過這種暗示，有時候可以成功地緩解情緒，發(fā)揮出較好水平。