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公共藝術(shù)領(lǐng)域?yàn)楣娕c雕塑之間的視覺和情感交流提供了良好的環(huán)境。以雕塑家奧登伯格的作品為例。巴塞羅那的比賽和費(fèi)城的大外套都有相同的特點(diǎn)——它們是世俗大眾的日常必需品。但與原型不同的是，雕刻家獨(dú)特的技法和藝術(shù)情感改變了他們的體形。

在公共藝術(shù)領(lǐng)域，當(dāng)公眾直接面對(duì)這些雕塑作品時(shí)，他們可以以原型為媒介，實(shí)現(xiàn)與雕塑作品的視覺深層交流，為人們提供的視覺體驗(yàn)，為人與雕塑之間的情感交流打下良好的基礎(chǔ)。

此外，公眾與雕塑在公共藝術(shù)領(lǐng)域的交流也體現(xiàn)在精神和情感方面。以深圳人民節(jié)為例，雕塑中18尊栩栩如生的銅像蘊(yùn)含著市民的特色。從雕塑的誕生過程來看：通過隨機(jī)化原則，訪問團(tuán)成員在深圳發(fā)現(xiàn)了18位來自不同群體的陌生人。在他們的同意下，雕塑家把它們變成了大小相等的青銅雕像。

浮雕是雕塑還是繪畫？都是也都不是，它介于圓雕、繪畫之間，是雕塑與繪畫的結(jié)合浮雕有自己獨(dú)特的優(yōu)勢。它能彌補(bǔ)圓雕所不能表現(xiàn)的內(nèi)容，比如人物事件的背景與環(huán)境，可以做到不同時(shí)空畫面視角的自由切換，多樣事物的穿插與重疊浮雕需要附屬在平面上，適用于多種環(huán)境的裝飾，在城市美化中越來越重要展覽館、學(xué)校、景區(qū)、廣場，或是機(jī)場、酒店、車站。

浮雕的藝術(shù)形式隨處可見，點(diǎn)綴裝飾著各種各樣的場所，藝術(shù)展現(xiàn)形式從來不是單一的。浮雕與圓雕相輔相成，凸顯了浮雕立體感的同時(shí)，也給圓雕增添了背景故事。

我們制作的景觀不銹鋼假山造型雕塑山巒起伏連綿壯觀大氣，不銹鋼假山雕塑的造型演變經(jīng)過寫實(shí)具象到幾何抽象，從純裝飾到具有嚴(yán)格意義要求的表達(dá)假山本身的精神，表現(xiàn)雕塑家自己的思想感情，并漸由‘取神’，發(fā)展成為‘表意’，從‘神似’發(fā)展成為‘意似’，達(dá)到一個(gè)多樣之美，更高的審美世界。

不銹鋼本身具有光澤，具有很高的美觀度。表面鏡面效果，若再加上射燈的各種顏色，使得鏡面不銹鋼假山小品雕塑熠熠生輝、閃閃發(fā)亮，很是賞心悅目。不銹鋼假山雕塑產(chǎn)品及具立體感，美觀大方、豪華氣派，具的視覺效果，我們制作工藝做工精細(xì)，每一道工序?qū)妓嚨囊蠖己芨撸讳P鋼假山雕塑所制作出的不銹鋼異形件有的視覺效果，盡顯豪華氣派，立顯品位與時(shí)尚。