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發布時間:2021-09-02 20:15  
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在選購佛龕時,除了一些眾所周知的注意事項外,還應該注意的是佛龕的尺寸。其實,佛龕的尺寸并不是說越大越好,并不是說你有錢就可以買個大的佛龕,然后就讓佛祖更了解你的心意,更體現對佛祖的崇拜。因為佛龕的尺寸是隨著你許的愿望的大小而定的,也是根據許愿人的內力,也就是許愿人的道德修養而定的。
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半圓型佛龕,那么背墻應掛相應的簾布,襯托佛龕的圓邊。佛龕擺放位置的方位,是朝大廳大門,而建筑學上大門一般是朝南,所以佛龕自然也是面朝南了。此外,我們還需注意佛龕擺放位置的背后不得為廁所、廚房等雜物之所
現今各大遺跡中,如印度之阿旃塔,愛羅拉,我國云岡、龍門等石窟,四壁皆穿鑿眾佛菩薩之龕室。后世轉為以石或木,作成櫥子形,并設門扉,供奉佛像,稱為佛龕;此外,亦有奉置開山祖師像。
建筑史學家劉致平曾指出:“我國對于龕、藏、石燈、紀念柱、香爐等小物品,通常是用小型房屋來解決造型問題,這是一種習慣,也是有將小物大作的意思,顯得格外精巧。”
的確,在清宮中佛龕不僅以‘房屋’造型占很大比例,其中又以模擬官式建筑者為大宗,如宮殿式龕、樓閣式龕、亭式龕和各式塔龕等。清宮佛龕的價值并不僅僅在于其本身是建筑的某個類別,更重要的是由于中國古代建筑多為木制難以長期保留,因此佛龕作為建筑縮影的價值就更顯珍貴。
在清宮佛堂的顯要位置,通常放置擬宮殿樣式并完全按照實體比例微縮制成的佛龕。上為屋頂,常刻有斗拱,中為柱身,佛像;下為基座,常用須彌座。其間每個細節并非隨意設計,而是具有強烈的特征,體現著封建社會森嚴的等級制度。如屋頂的式樣、裝飾物走獸的數量以及斗拱、彩畫紋樣等,都一一有嚴格規定。
隨著人們經濟狀況的不斷改善,生活需求得到了滿足,人們開始逐漸追求精神上和心理的滿足。人們會將精神寄托在信仰上,因此導致佛像和佛龕的需求大量增加。同時隨著人們對龕樣式的追求,以及它作為信佛的家中的重要家具,人們對形式和裝飾都會有很高的追求,因此導致佛龕的市場發展形勢一片良好。
對佛龕的設計以及生產,不僅是需要看人們對龕的樣式需求,也要結合當地的文化特色,在對當地文化有足夠了解上進行設計與生產,才能得到人民的喜愛。