西周青銅鳥(niǎo)尊鑒定推薦「天華珠寶商行」

鳥(niǎo)尊是一種特殊的尊。先民們很早就按照鳥(niǎo)、獸的形象制作器皿，這些器物中或多或少寄托著早期的動(dòng)物崇拜意識(shí)。下圖為甘肅博物館展出的紅陶刻劃紋鳥(niǎo)形器，制作于四千年前。它的器型如同一只體型肥碩的鳥(niǎo)，空腹，尾部開(kāi)有口，大約是一種盛器。雖然造型簡(jiǎn)單，卻有一種樸素自然之美。早期的鳥(niǎo)形陶器清新質(zhì)樸，造型靈動(dòng)，總體顯現(xiàn)出生動(dòng)、活潑的特征，似乎還表現(xiàn)著先民們內(nèi)心的愉悅。到了石器時(shí)代后期，尤其進(jìn)入青銅時(shí)代之后，這種稚氣可掬、流暢自如的風(fēng)格逐漸消失，轉(zhuǎn)變?yōu)橥?yán)、沉重、神秘的式樣，體現(xiàn)著的統(tǒng)治力量。以天神、地神和祖先祭祀為核心的巫史文化占有了人們的精神空間，社會(huì)生活也具有濃厚性質(zhì)，導(dǎo)致青銅鳥(niǎo)尊也散發(fā)著一股獰厲的氣息。

以鳥(niǎo)為器型可能有兩重意義，一方面對(duì)當(dāng)?shù)剡z民表示安撫，即“疆以戎索”。周代禮樂(lè)制度中大量采用龍紋、龍飾，但晉國(guó)情況特殊，保留了商代的一些鳥(niǎo)信仰遺存，緩和作為統(tǒng)治者的周人和民眾的關(guān)系；另一方面，它是對(duì)“鳳鳴岐山”、“周革殷命”的提醒，暗示晉國(guó)國(guó)君由周文王而來(lái)的神圣血統(tǒng)。從殘留著“鸮鳥(niǎo)”色彩的倗季鳳鳥(niǎo)尊、晉侯鳥(niǎo)尊到個(gè)性鮮明的趙卿鳥(niǎo)尊、子乍弄鳥(niǎo)尊，屬于商的元素逐漸褪色，漸漸轉(zhuǎn)化為具有新的時(shí)代特征的新風(fēng)格。

清代康熙花卉紋琺瑯彩碗

高度：6.5厘米，口徑6.5厘米，：底徑：14.8厘米。圓唇口微侈,深弧壁，圈足微撇，內(nèi)壁白釉無(wú)紋飾，外底白釉，底心藍(lán)彩雙框楷書(shū)”

康熙御制”四字款，外壁澀胎以胭脂彩

為地，各色彩料繪制牡丹紋飾。其造型端莊，胎釉細(xì)潤(rùn)，做工精細(xì)，注重口、底等細(xì)節(jié)處理，發(fā)色靚麗，圖案線(xiàn)條流暢，顏色濃淡有致，紋飾圖案頗具鮮活立體的感覺(jué)。

清代康熙花卉紋琺瑯彩碗

。“清三代”瓷器廣泛運(yùn)用“洋彩”，制作出一大批精美絕倫、于世的彩瓷佳作，此碗便是其中之一。早在明代，銅胎掐絲琺瑯彩器盛行。據(jù)說(shuō)在康熙三十五年，康熙帝獨(dú)出心裁，授意造辦處琺瑯作的匠師將銅胎畫(huà)琺瑯技法應(yīng)用于瓷胎上，制作瓷胎琺瑯彩。這種移植幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，在康熙五十一年終于燒造成功，從而創(chuàng)制了一個(gè)新的瓷器品種。