山東古代實(shí)木屋檐品質(zhì)售后無憂,鼎匠木業(yè)宜居裝飾

硬山頂

硬山頂有一條正脊、四條垂脊，前后兩個(gè)坡面，屋頂在山墻墻頭處與山墻齊平，沒有伸出部分。

宋代以前文獻(xiàn)無記載，明、清時(shí)期及其后，硬山式屋頂廣泛地應(yīng)用于我國的住宅建筑中。

硬山頂大特點(diǎn)是簡單、樸素，因?yàn)樗燃壿^低，屋面都是使用青瓦，并且是板瓦，不能使用瓦筒，更不能使用琉璃瓦。

卷棚頂

又稱元寶脊，屋面雙坡相交處無明顯正脊，而是做成弧形曲面。其實(shí)是歇山、硬山、懸山式屋頂?shù)囊环N變化型體。

多用于園林建筑中，如頤和園中的諧趣園，屋頂?shù)男问饺繛榫砼镯?。在宮殿建筑中，太監(jiān)、傭人等居住的邊房，多為此頂。

攢尖頂

屋頂為錐形，沒有正脊，頂部集中于一點(diǎn)，即寶頂。

攢尖頂常用于亭、榭、閣和塔等建筑，如頤和園的郭如亭、麗江黑龍?zhí)豆珗@等。

在較重要的建筑或等級較高的建筑中，使用，但也不是沒有。故宮的中和殿、交泰殿和天壇內(nèi)的祈年殿使用的就是攢尖頂。

盝頂

盝頂是一種較特別的屋頂，頂部有四個(gè)正脊圍成為平頂，下部為四面坡或多面坡。

在古代大型宮殿建筑中極為少見，代表有明代故宮的欽安殿、清代瀛臺的翔鸞閣。

“中庸”是中國傳統(tǒng)思想的值原則，“中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”中庸是中國人的基本精神之一，萬物不能離“中”而立。天、地、人三者的關(guān)系也必須以“中”為標(biāo)準(zhǔn)，即做到所謂“天人合一”中庸的觀念體現(xiàn)在古代建筑上就是建筑的平面作對稱均齊布置，布局上必須有一條莊重的南北中軸主線，起著神經(jīng)作用。建筑的中和，從此演繹為不偏不倚、允當(dāng)適度的對稱之意。

除了由斗拱撐起的飛檐之外，

古代宮殿建筑飛檐上還有許多形狀各異的小獸，

它們依次排列，神態(tài)各異，生動(dòng)活潑，

使屋檐看上去更加宏偉莊重，富有人情味。

古書有云：

形似獸，性好望，今屋上獸頭也。

這些在屋脊上安放的獸件叫“脊獸”，

古人將它們奉為神獸，并頂禮膜拜，

認(rèn)為它可以“護(hù)脊”。

脊獸按類別分為跑獸、垂獸、“仙人”及鴟吻。

其中，正脊上安放吻獸或望獸，

垂脊上安放垂獸，戧脊上安放戧獸，

另在屋脊邊緣處安放仙人走獸。

神獸被賦予嚴(yán)格的等級意義，

不同等級的建筑，

所安放的數(shù)量和種類不同，

神獸越多，建筑級別越高，

均為奇數(shù)，常見為一、三、五等。

只有北京故宮的太和殿用到了十個(gè)，

體現(xiàn)了皇權(quán)的至高無上。

小獸順序?yàn)辇垺ⅧP、獅子、天馬、海馬、

押魚、狻猊、獬豸、、行什。