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　武漢購(gòu)買墓地需要帶哪些證明和材料

購(gòu)買墓地，需要攜帶以下憑證，我們需要提前了解，以免在選墓過(guò)程中浪費(fèi)時(shí)間。

　　一、逝者的火化證明：

　　逝者在火化后，火葬場(chǎng)會(huì)給予一張火化證明，火化證明是用來(lái)證明購(gòu)買墓地的作用，但不可作為其他的證件使用。所以購(gòu)買墓地時(shí)，需要將火化證明交給墓園進(jìn)行驗(yàn)證保管。如果逝者牽扯到遺囑、繼承等法律問(wèn)題，則需要向派出1所開(kāi)具證明而非火化證明。

　　二、逝者的照片：

　　準(zhǔn)備好逝者身前清晰的照片即可，無(wú)論是黑白照片或是彩色照片。照片每家公墓都會(huì)幫家屬進(jìn)行處理，處理后會(huì)交還給家屬。

　　三、購(gòu)買墓地壽穴需要提供身份1證和其他的證明有哪些：

　　所謂壽墓，即墓穴使用人還健在即進(jìn)行墓地購(gòu)買。附近因有大樹遮蔽天日，而整天見(jiàn)不到陽(yáng)光的長(zhǎng)青草的紅土地，才為吉相。根據(jù)民政1部門的相關(guān)規(guī)定，只有五種人能提前購(gòu)買壽穴：一是年滿80周歲的老人;二是患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)可的;三是港、澳、臺(tái)胞或者外籍僑胞;四是孤寡老人;五是未婚子女后，父母要求去世后與子女合葬認(rèn)購(gòu)墓穴的。

　　四、提供逝者姓名及生辰資料：

　　主要是為了墓地立碑使用。公益性和經(jīng)營(yíng)性墓地收費(fèi)差別大公墓分為公益性墓地和經(jīng)營(yíng)性墓地，公益性墓地是為農(nóng)村村民提供遺1體或骨灰安葬服務(wù)的。在墓碑上需要刻寫的內(nèi)容一般為逝者姓名、立碑人姓名以及立碑時(shí)間，這些都比較簡(jiǎn)單，而后還有就是逝者或墓地使用者的生日和去 世日期，這個(gè)由于年代久遠(yuǎn)，許多親人不一定記得住，所以在購(gòu)墓前請(qǐng)家人查詢好。如果無(wú)法查證，也可以在逝者的生辰卒月上只寫年份而不寫具體的月份和日期。

選擇

建造墳?zāi)箷r(shí)，首先要從選擇墓地開(kāi)始。因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷帢O，所以如查選擇陽(yáng)光照不到的地點(diǎn)，其家運(yùn)就無(wú)法冒隆。

下面就來(lái)針對(duì)選擇地時(shí)的兇相或吉相加以說(shuō)明。要先擇從早上到下午一點(diǎn)半，陽(yáng)光都能照射的地方才為吉相。

要選擇寬兩坪以上--十坪之間，且會(huì)形成直角的地方，才為吉相。

要在墓地建造界線。

沒(méi)有界線的墳?zāi)梗骱苋菀着c他人發(fā)生糾葛。

1理想的境界，就是建造圍墻，然而入口一定要在正中央。沒(méi)有入口的墳?zāi)梗骷疫\(yùn)也無(wú)法發(fā)展。

墓地的入口，以朝向南、東南及東南偏南為吉相。

墓地風(fēng)水與后代運(yùn)勢(shì)

墓地對(duì)后代的影響，一般以隔代為明顯，就是爺爺與孫子輩能產(chǎn)生共振。根據(jù)墓地風(fēng)水的不同，其對(duì)后代產(chǎn)生的影響也不同，有的墓地旺1人丁，有的墓地旺1財(cái)富，有的墓地旺官運(yùn)，有的墓地有利婚姻，而有的墓地不利婚姻，有的墓地旺男子，有的墓地旺女孩等。

墓地也是根據(jù)八卦二十四山形勢(shì)，及其所代表的子女狀態(tài)，來(lái)判斷對(duì)后代的影響作用的。

比如從大環(huán)境看，正北層巒迭嶂，正南活水靈照，這樣環(huán)境中的墓地，如果選對(duì)了吉祥的穴位，則一般是子孫興旺，或旺官旺1財(cái)?shù)摹?

比如正北有群山環(huán)抱的墓地，原則上是有利中男婚姻的，而北面有窮山惡水的墓地，則是妨害中男婚姻的。比如正西開(kāi)闊平坦的墓地，是有利少女婚姻的，而正西窮山惡水的墓地，則是妨害少女婚姻的。

比如北面低洼或見(jiàn)水的墓地，一般是旺女兒的，多生女兒，并且女兒比較強(qiáng)悍有為。而北面或東面較高朝陽(yáng)的墓地，一般是旺男孩的，多生男孩，并且男孩比較事業(yè)有成。

墓地風(fēng)水對(duì)后代是影響深遠(yuǎn)的，也是相當(dāng)復(fù)雜的，只是從理論上也許很難表述清楚，所以需要實(shí)地勘測(cè)，才能調(diào)整到比較理想的效果。

不要被公墓的各種宣傳所迷惑。所有的公墓都會(huì)鼓吹自己的風(fēng)水有多好，宣傳有多少達(dá)人埋葬于此，或者別人埋入后，升官又發(fā)財(cái)?shù)鹊取Ｊ聦?shí)上，墳?zāi)癸L(fēng)水的好壞，是受龍穴砂水向及時(shí)間能量場(chǎng)的共同影響， 而且不可能公墓里每個(gè)墓主的后人都會(huì)升官發(fā)財(cái)。

雖然易界普遍認(rèn)為陰宅風(fēng)水是人生吉兇之根本，先人的尸骨對(duì)后人的命運(yùn)影響巨大，故不能隨意安置。如此穴可用則再嗅味，如乳味則為貴地，定財(cái)官印及子媳必佳，有異味則有吉也減力。然而現(xiàn)代社會(huì)大多數(shù)人死后都是火化，骨灰都不可能全部收集到，而且頭腳不分又何以定“向”？因此筆者認(rèn)為，凡事皆由定數(shù)，不可強(qiáng)求，多行善舉，隨遇而安，保持良好的心態(tài)，若機(jī)緣巧合，則必可自居風(fēng)水寶地，若無(wú)此機(jī)緣，縱使機(jī)關(guān)算盡，也終不可得。