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城市不銹鋼雕塑是一個(gè)城市的標(biāo)志和象征，也反映了整個(gè)城市的文化。城市不銹鋼雕塑存在的意義有以下幾個(gè)方面：

城雕是城市的地理性標(biāo)志，是城市精神的濃縮與展示，是一地之靈、一城之秀。但在多如牛毛的城雕中，上品、精 品、藝術(shù)品如鳳毛麟角，而庸作、敗筆、“視覺(jué)垃圾”卻俯拾皆是。

造成城雕“水土不服”、頻遭吐槽的原因是多方面的。有的格調(diào)不高、粗制濫造，此為藝術(shù)性“硬傷”;有的缺少資 質(zhì)，未經(jīng)招標(biāo)，此為程序性“外傷”;有的生搬硬套、模仿，有的閉門造車、缺乏證明，”;還有公眾藝術(shù)修養(yǎng)、欣賞 水準(zhǔn)亟待提高等，此為受眾性“復(fù)合傷”。

不銹鋼雕塑底座重要性及廣場(chǎng)雕塑特點(diǎn)

一個(gè)完整的城市不銹鋼雕塑作品主要分為兩部分：主體雕塑和雕塑底座。與雕塑本體相比，雕塑底座是整個(gè)雕塑的次要部分，而這一次要部分往往被許多雕塑創(chuàng)作者所忽視，或者被創(chuàng)作者所忽視。一件好的雕塑作品必然有一個(gè)好的整體，一個(gè)好的整體效果必然被不顯眼的底座造型所襯托。

廣場(chǎng)雕塑充滿了濱海城市的氣度和積極向上的精神，包括站立廣場(chǎng)的世紀(jì)鐘雕塑和北安橋上的西方古典雕塑。

雕塑的材料和分類：按照環(huán)境、用途、放置位置，雕塑又分為城市雕塑、園林雕塑、室內(nèi)雕塑、室外雕塑、案頭雕塑、架上雕塑以及獎(jiǎng)杯、獎(jiǎng)牌等。不銹鋼雕塑以具有生命之感的物質(zhì)實(shí)體狀態(tài)出現(xiàn)，在形體的組合下產(chǎn)生具有擴(kuò)張性質(zhì)的輪廓。輪廓的張力與形體的體量，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。不銹鋼雕塑的體量,在雕塑作品中，形體是占有實(shí)體空間的，體量是伴隨著形體而共同存在的。“形體”是形狀的變化，“體量”是數(shù)量的變化。