殯葬一條龍電話【長樂圓滿】

橫幅和挽聯

橫幅和挽聯均為禮廳中不可缺少之物。規范完善殯葬服務項目、收費標準、服務內容、服務程序、服務承諾、服務監督等服務制度。橫幅顧名思義是橫寫的條幅，白底黑字或黑底白字。橫幅的尺寸一般較大，但應與懸掛處墻面的大小相協調。橫幅醒目、有氣勢，能烘托哀悼的氣氛。橫幅的內容不固定，可寫對死者的評價，可表達對死者的哀思之情，常用的有“×××同志千古”、“沉痛悼念×××同志”、“×××同志永垂不朽”等等。

挽聯的書寫不同于橫幅，是豎著書寫的，有上下兩聯，要求句子工整對仗。殯葬一條龍服務是將有關聯性的意生殯葬服務內容進行系統地梳理、整合、提升，形成完整的殯葬服務鏈，保障群眾“方便、快捷、文明、節儉”辦理喪l葬事宜的惠民服務。挽聯的尺寸也較大，但應與橫幅相協調。挽聯懸掛在禮廳正前方的墻壁兩側，右邊為上聯，左邊為下聯，一般表示死者的生平、成績和美德乃至他死后對后人的影響等。一幅好的挽聯，不但講究句法，且配以好的書法，能給人留下深刻的印象。許多挽聯成為了千古名句。

挽聯可以是家屬自己書寫，也可以委托殯儀館，或購買成品的挽聯。

自五十年代我國提倡火葬以來，火葬這種新的葬禮形式已逐漸為人民群眾所接受。隨著社會的葬禮形式不斷進步和人民觀念的改變，越來越多的人倡導厚養薄葬，為子孫后代留下優美的生活環境。

骨灰撒海是骨灰安葬的生態形式，符合人類源于自然，回歸自然的規律，近年來，越來越多的市民接受這種自然、生態安葬理念，逐漸萌發了讓古人回歸大自然的愿望，提出了骨灰自然處理的要求。2009年北京市推出骨灰撒海免費政策，得到社會各界廣泛贊同。

登記手續經辦人及骨灰撒海活動參加人條件

（一）登記手續經辦人必須為亡故人直系親屬代表、委托人或委托機構；

（二）骨灰撒海活動參加人條件：身體健康，年齡為14-69周歲。

登記手續辦理所需物品、資料及注意事項：

（一）逝者的骨灰。業務辦理完畢后需更換原骨灰盒為紙質骨灰盒，紙質骨灰盒中不得放入除骨灰及骨灰袋外的任何物品。

（二）享受政府骨灰撒海補貼的北京市逝者。

（三）逝者的火化證明原件及復印件，復印件采用A4紙復印。丟失火化證明的，由部門出具其火化證明材料。

（四）登記手續經辦人和骨灰撒海活動參加人證明及復印件，每個證的復印件須正反兩面復印在一張A4紙上。

（五）登記手續經辦人與逝者家屬關系證明，如與逝者能在同一本內體現關系的，將本中經辦人頁復印（須正反兩面復印在同一A4紙上）；如不能在體現經辦人與逝者關系的，必須由機關出具相應的親屬關系證明，配偶可提供證及復印件作為親屬關系證明，復印件大小為A4紙；委托人或委托機構須持有委托書。建立健全遺l體入殯儀館存放交接登記手續和逝者身l份信息檔案，根據家屬意愿開展遺l體清洗、修復、美容、防腐、冷藏、穿衣等選擇性l。

　武漢殯葬服務在民間的喪期是非常需要的，而且還有一些儀式以及祭奠活動。現在有的喪事都是從簡辦的，同時也將一些祭奠活動給免掉了。

　　當人氣絕身亡了之后，喪家就會在自己家設立一個靈堂，方便祭奠。我們也很擔心，陜西考古的朋友說，法門寺的地宮里發現武則天的石榴裙，當時發現了以后沒辦法打開，讓它完全舒展開來，因為一打開就會碎掉，所以到今天還放在冰箱里。民間認為靈魂是不會死的，死亡僅僅只是靈魂將擺脫肉體上的一個束縛，所以我們要讓靈魂能有一個安頓的地方，時間久了以后現在的靈堂慢慢的變為了臨時對諸祭奠的一個場所。當靈堂設好了以后，在出殯之前逝者生前的一些親戚好友都會前來進行吊喪。親朋舊故在逝世之后，接到訃告就要去送挽聯、軸幅等一些祭悼物品著我們都會將其成為紙儀。經過了初喪、哭喪、做七以及送葬等儀式，最后就是進行下葬了。這是逝者在這世間所進行停留的最后時刻，一般都是會非常的重視，每個民族由于所處的環境不同，漢族一般都是實行的為土葬，逝者最后的歸宿就是墓地了。所以對于墓地的選擇就是一件大事了，墓地一般都是要選山清水秀，地勢方面比較的寬廣，將生氣凝結的吉穴找到，那么就能夠讓逝者安息與地下，很好的保佑子孫后代。