仿古磚雕廠規格齊全

它的制作材料是以鳳尾紗和絲綢為原料，利用各色花布本身所具有的色相，純度，明度及紋理圖案作為創作元素。它的色彩基礎是民間刺繡，但比刺繡色彩更加強烈鮮明。由于布帖、粗狂純樸、厚實如浮雕感覺，使它具有造型簡練概括、厚實如浮雕的獨特風格。經過一代又一代的民間手工藝匠人的改進和創新后，現在的藝術表現形式和創新能力別具一格，趙梓立將這項技藝繼承和發揚并傳承下來。她多年來秉承施恩之教誨，為人為藝嚴謹刻苦 ，學眾所之長，大膽創新別出心裁，寄情以立體畫創作，自成一家，擅長花鳥山水人物，觀之立體能動之效果，作品參加海內外賽事和展覽，并屢次獲獎。

磚雕所雕圖案，所擱置的地方，圖案寓意，都是一種超越文字表達的直觀表現，不僅為建筑增添了一股靈氣，更彰顯著與主人匹配的雅好與興致。如徽州磚雕圖案內容很廣泛，人物、山水、花鳥、走獸、八寶博古、幾何形體、文字等方面，可謂無所不包。以人物為主的題材，包括名人鐵事，文學故事，戲曲唱本，神話，民俗風情，民間傳說和其它社會生活等題材；既有描繪帝王將相的生活，文人墨客的風雅畫畫，商人賈遠行的旅途生涯，學生們伏案攻讀；又有砍柴的樵夫，待耕的農夫，牛背上的牧單，紡車前村姑和飼養家禽家畜、推車、擔水、撐船的等山區勞動人民形象；也有兒間游戲、游藝表演、耍燈、舞龍舞獅民間活動；歡慶場面，表演戲曲上吉祥、打仗、比武的比較多。

而這些題材，吸收了徽調、徽派版畫傳統體材內容，有些磚雕在構思、構圖以至在傳統技法上，均能在上屬徽字姐妹藝術中找到痕跡和共同語言。徽州磚雕額枋、方框、元寶等雕有人物故事的，有情節，人物亦有個性。如三國志《關云長疸讀春秋》、水《武松打虎》、紅樓夢《大觀園惜春作畫》，西游記《比丘國救嬰兒》。戲劇題材，《郭子儀拜壽》、《劉備招親》、《古城會》神話傳說《和合二仙》、《八仙過海》、《蟠挑宴會》、民間故事與民俗方面《彩衣娛親》、《牛角掛書》、《百惡堂》、《百子圖》、《太白醉酒》、《五谷豐登》，還有耕讀漁樵，麒麟等。