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從原始社會的舊石器時代起，人類便產生了靈魂觀念。原始人認為，人死靈魂不死，仍能干預活人的人事、禍福。送殯：謝喪，圓墳，圈墳，很多禮儀不是很懂，歡迎指正和給于參考。受這種靈魂不滅觀念的制約及各國各民族文化傳統、宗教信仰的差異，產生了葬禮風俗：有的葬禮盛大隆重；有的簡易樸素；有的充滿了宗教色彩；有的科學而又衛生。地理、宗教及社會結構均影響葬禮形式，階級身分更是決定性因素。以西藏為例，葬禮按身分區分為4種︰賤民水葬，中等身分土葬或天葬，貴族始可火葬。在葬式上，世界各民族中有土葬、海葬、火葬、水葬、厚葬、天葬、洞葬、樹葬、懸棺葬、壁櫥葬、食葬等多種形式。

停靈：又稱暫厝，將尸i體在靈堂停放若干天，等待前來奔喪的親友；同時有助于確定死亡而不是昏迷假死。1979年2月，民i政部、國家民委發布《關于不要強迫回族實行火葬問題的通知》。靈堂可為家中房間、臨時搭制的靈棚、或殯儀館的專用房間。靈堂內設悼念條幅、死者遺像、供奉死者的食品（供品）、香、蠟燭、紙錢等。另外，在暫時不能正式安葬禮葬死者的情況下，將棺材寄放在寺廟等地，等待未來下葬，也可稱作停靈。守靈：停靈期間，已在場的親友，特別是死者的晚輩在靈堂輪流守護死者，接受奔喪者的吊唁。在整個葬禮期間，死者親近的晚輩（稱為孝子/孝女）穿不縫邊的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草繩或麻繩，腳穿草鞋，稱為孝服。

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很多逝世的人都是在醫院，一般遺i體不需要再搬回家，直接送殯儀館，也不存在給誰錢的問題了，總之遺i體移動越少越好。在移動遺i體的時候，直屬子女，一般在旁邊安慰遺i體，比如說：某某別害怕，大家送你去新家等等，因人而異。這個結，表現在生者和死者之間的實體聯系中，也表現在兩者之間的精神聯系之中。如果在家中逝世，那么遺i體挪動的時候需要招魂，方法是拿一燒紙條，在四周的墻上移動，如果燒紙條在那個地方固定住了，說明逝世人的靈魂在那里，然后用燒紙條把靈魂收起來，從窗戶遞出，放在遺i體旁邊，隨遺i體一起進火化爐。

葬禮紙活、花圈等如何擺放？

答：各類紙活直接擺放在靈前兩側即可。花圈的擺放是由內向外，由親至疏，距離靈前最近的是死者最親的親人獻的花圈，其余按照親疏遠近順序，依次擺放即可。花圈之間的擺放不可留有空隙，緊湊不限。

殯葬常識解答（十二問）：在家操辦葬禮時，停尸板、墊棺木、靈棚的高度各是多少，有何禁忌？

答：在家操辦葬禮時，停尸板和墊棺木的高度均不可以超過活人床鋪和炕鋪的高度，靈棚的高度不可以超過房門的高度。棺材的大頭要正沖門外擺放，不可大頭朝里。

殯葬常識解答（十三問）：在家操辦葬禮時，出殯時有何禁忌？

答：在出殯之前，就要開始拆靈棚，靈棚一拆完，馬上起靈，不可停留。抬棺材的必須是已婚有子嗣男性，且屬相不與死者犯沖。棺材抬上靈車后，不能停留等待，馬上出發。待靈車從家中走干凈之后，馬上將停尸板和墊棺木拉去十字路口處或報廟處焚化即可。