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發布時間：2020-12-12 09:24
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西周晚期。原器通高93.1厘米，口徑75.6厘米，重201.5公斤，1890年(清光緒十六年)陜西扶風縣法門鎮任村出土。大克鼎又名克鼎和膳夫克鼎，與此鼎同出的還有小鼎七件、盨二件、鐘六件、鎛一件，都是膳夫克所作之器。因此稱此鼎為大克鼎，小鼎為小克鼎。西周孝王時名叫克為祭祀祖父而鑄造。司母戊鼎立耳、方腹、四足中空，除鼎身四面中央是無紋飾的長方形素面外，其余各處皆有飾紋。造型宏偉古樸，鼎口之上豎立
雙耳，底部三足已開始向西周晚期的獸蹄形演化，顯得沉穩堅實。紋飾是三組對稱的變體夔紋和寬闊的竊曲紋，線條雄渾流暢。由于竊曲紋如同浪峰波谷環繞器身，因此又叫波曲紋。鼎腹內壁上銘文共28行290字，為西周大篆的典范之作。內容分為兩段：是克對祖父師華父的頌揚與懷念，贊美他有謙虛的品格、美好的德行，能輔協王室，仁愛萬民，管理國家。英明的周天子銘記著師華父的偉績，提拔他的孫子克擔任王室的重要職務膳夫，負責傳達周天子的命令；形觥獨特的造型與花紋裝飾，與同時期典型的中原文化風格相區別，龍形觥所屬的山西省石樓縣桃花者村遺址是商代晚期方國文化系列。第二段是冊命辭，周天子重申對克官職的任命，還賞賜給克許多禮服、田地、、下層官吏和樂隊，克跪拜叩首，愉快地接受了任命和賞賜，乃鑄造大鼎歌頌天子的美德，祭祀祖父。此鼎系周孝王時期鑄器，歷見著錄，流傳有緒，是研究西周奴隸制度的珍貴資料?，F藏于：上海博物館。
鼎是我國青銅文化的代表。它是文明的見證，也是文化的載體。根據禹鑄九鼎的傳說，可以推想，我國遠在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術；同時記載給盂的賞賜相傳此鼎于清道光間在陜西眉縣禮村出土，為該地郭氏所得，后歸周雨樵。從地下發掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國商代已是高度發達的青銅時代。中國歷史博物館收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青銅鼎，長方、四足，高133厘米，重875公斤，是現存的商代青銅器。鼎腹內有“司母戊”三字，是商王為祭祀他的母親戊而鑄造的
司母戊鼎厚立耳（其中一耳為后配），折沿寬緣，直壁深腹平底，腹部呈長方形，下承四中空柱足。器耳上飾一列浮雕式魚紋，首尾相接，耳外側飾浮雕式雙虎食人首紋，腹壁四面正中及四隅各有突起的短棱脊，腹部周緣飾饕餮紋，均以云雷紋為地。足上端飾浮雕式饕餮紋，下襯三周凹弦紋。也許是為了更明確地昭示這是一只牛頭蜴龍，在這一龍頭下面，還鑄造了一個完全寫實、明確無誤的牛頭。
腹內壁鑄有“后母戊”三字。字體筆勢雄健，形體豐腴，筆劃的起止多顯峰露芒，間用肥筆。該鼎是商王為祭祀其母“戊”而作，造型厚重典雅，氣勢恢宏，紋飾美觀，鑄造工藝高超，亦是已發現大的商代青銅禮器。[3]
德方鼎是青銅器中的飪食器，鑄于西周成王年間，它通高24.4厘米，口縱14.2厘米，口橫18 厘米，在口沿的兩邊，此器有兩只立耳，折沿淺腹、柱足細長。德方鼎的腹飾為獸面紋，兩側的龍形紋以細雷紋為底，足上端飾牛首紋，紋飾十分清晰規整，是一件不可多得的青銅寶尊彝，現藏于上海博物館。參考資料：鼎的銘文相當重要，共5行24字，記周成王在成周洛邑祭祀武王，參與其事，受到成王賞賜，作器以記之。商代早期的銅爵是由2塊腹范、1塊□范、1塊底范和1塊芯座合范澆鑄的，而商代晚期的銅爵則需用16塊外范。
