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藁城宮燈是河北石家莊藁城特有的傳統(tǒng)工藝品。它始于東漢，盛于隋唐。它之所以被命名為“宮燈”，是因?yàn)樗驅(qū)m廷致敬。藁城宮燈具有濃厚的地方特色，以“洞頭宮燈”為代表，傳統(tǒng)的藁城宮燈是手工制作的，經(jīng)過現(xiàn)代技術(shù)的改進(jìn)和發(fā)展，形成了機(jī)械化、規(guī)模化的生產(chǎn)模式。它以其優(yōu)美的外形和易于保存而聞名于國內(nèi)外。高城宮燈也懸掛在和2008年北京奧運(yùn)會(huì)上。2009年11月25日，藁城宮燈還被授予“2010年上海世博會(huì)特許商品”和“2014年南京青奧會(huì)特許商品”稱號(hào)。

藁城宮燈是藁城的特產(chǎn)。它始于東漢，繁榮于隋唐。據(jù)說東漢光武帝劉秀建都。為了慶祝藁城傳統(tǒng)工藝的成功統(tǒng)一，他用燈籠裝飾宮殿并設(shè)宴。掛在宮殿里的燈籠很精致，這就產(chǎn)生了宮燈的名字。后來，宮燈的制作技術(shù)被介紹給了人們。在河北藁城，元宵節(jié)期間，全城每個(gè)家庭都有高燈和宮燈。同時(shí)，花園里有一個(gè)猜燈謎活動(dòng)，持續(xù)半個(gè)月。

據(jù)說明代藁城縣屯頭村的李師傅制作的手工紗燈，以其美麗明亮的外觀和抗風(fēng)耐久性而聞名。縣政府中大多數(shù)有錢有勢(shì)的家庭都掛著燈籠。清朝時(shí)，甘龍皇帝游覽了南方。看到這些燈，他對(duì)它們精湛的工藝感到滿意，并命令服務(wù)員挑選幾盞燈，掛在宮殿里。因此，宮燈得名，生意越來越興隆。它的藝術(shù)代代相傳。

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胡老說現(xiàn)在做燈籠不容易。制作燈籠的成本每年都會(huì)上升，但售價(jià)多年來沒有變化。利潤(rùn)越來越少。掙的錢剛好夠維持生活。此外，這仍然是一項(xiàng)體力工作，既辛苦又累人。年輕人不會(huì)這么做。雇傭的工人都是剩余勞動(dòng)力。自然效率跟不上它。繼承這項(xiàng)技能變得越來越難了。他們?nèi)匀辉谧龅脑蚴且驗(yàn)樗麄円呀?jīng)做了很長(zhǎng)時(shí)間，并且對(duì)燈籠有感覺。他們想繼承這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝，這也是我們祖先留給他們的文化遺產(chǎn)。

每一盞燈籠都是工匠們的心血。在這個(gè)時(shí)代，手工制作的燈籠很少。讓我們看看他們的燈籠是如何制作的:

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　　春節(jié)期間相信有很多人選擇了外出旅游過年，感受不同地域的年味，我也不例外。這次春節(jié)期間收獲就是體驗(yàn)了一場(chǎng)年味濃濃的西安年味，感受了一場(chǎng)穿越式的大唐盛世，或許正在閱讀這篇文章的你，春節(jié)期間也同樣到了西安旅游。如果問，你這次在西安的感受是什么？人山人海的游人？還是五彩繽紛的花燈？還是濃濃的西安年味？或者是喜慶的過節(jié)氛圍？當(dāng)然，這些都是可以感受到的，但西安市滿城的花燈在我的記憶中顯得為深刻。記得之前也曾在春節(jié)期間來到西安，當(dāng)時(shí)的景象與現(xiàn)在所看到的完全是兩個(gè)世界，用翻天覆地的變化來形容也不為過，當(dāng)然我所形容的這種景象指的是夜色燈火下的景色。

　　如今，每逢過年都是無比懷念小時(shí)候張燈結(jié)彩紅紅火火過大年的氛圍，如今回到家鄉(xiāng)卻感覺到這種味道越來越淡，以至于很多人感覺現(xiàn)在過年過得很沒意思。西安市這幾年的變化大家是有目共睹的，市容市貌不斷提升，特別是這兩年組織的“西安年，中國”深受大家喜愛，每逢過年，大街小巷的花燈讓人目不暇接，喜慶的氣氛令每一位到來者流連忘返。當(dāng)然，看著眼前數(shù)不清的花燈閃亮在這座千年古都，有一部分人開始發(fā)出了不同的聲音，疑問道：這么多的花燈及燈光是不是資源浪費(fèi)？甚至有一部分聲稱“西安燈會(huì)成了義烏燈具廠”，更有一部分鉆牛角尖的人說道：大唐盛世時(shí)期也不是這樣子的景象吧。

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