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發(fā)布時間：2021-06-20 11:00
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乾瓏堂紅木藝術(shù)館奢享不凡
大美中式生活 尋夢華夏匠魂
“傳統(tǒng)中式生活”一直埋藏于國人的骨子里，歷經(jīng)風(fēng)雨也不曾磨滅。時值國家大力提倡“文化自信”，乾瓏堂對華夏匠心傳承與發(fā)揚意義深刻。中堂家具，一般由四仙桌或八仙桌、扶手椅或太師椅成對，再加上長條案和花架等組合而來的家具，在傳統(tǒng)的家具中，這也是僅有的一套組合式的家具。在對生活細節(jié)和優(yōu)雅生活的感悟中，乾瓏堂紅木追尋傳統(tǒng)國學(xué)思想對民族生活方式的滲透與影響，挖掘中式生活方式的精神內(nèi)核，把握其閃光點，并加以傳承與放大。
東陽市相榮紅木家具有限公司坐落于世界木雕之都——浙江東陽，位于中國木雕城對面，旗下品牌展廳“乾瓏堂紅木藝術(shù)館”占地面積達1萬多平方米。公司品牌展廳“乾瓏堂紅木藝術(shù)館”裝修精致，布置高雅，盡是紅木臻z品，里面陳設(shè)有小葉紫檀、大葉紫檀、大紅酸枝、巴里黃檀等各類明清家具，產(chǎn)品系列化齊全，款式風(fēng)格多樣。其實，在吉祥圖案逐步完善的過程中，每種物品已經(jīng)有了它固定的含義，比如牡丹——富貴，石榴——多子，鹿——祿，蝙蝠、桃子、喜鵲——喜慶，魚——富足，瓶——平安，橘、戟——吉，磬——慶，象——祥，葫蘆——子孫萬代綿長，諸如此類不勝枚舉。旗下品牌“乾瓏堂”以明式和清式古典家具為核心，專注于人群，是大型別墅和會所首要選擇的紅木品牌。
大者無疆 承先志 修己身
乾瓏堂紅木名字的源于乾隆尋跡陸九成的故事。陸俊彪先祖陸九成為明嘉靖年間朝廷大員。為官十五載，清正廉明，勤政愛民，頗有政聲。打造傳世精品紅木家具乾瓏堂精選優(yōu)質(zhì)紅木原材，以家居環(huán)保理念為核心設(shè)計研發(fā)、精雕細琢，打造傳世精品紅木家具。嘉靖四十年（1561年），金華府知府奉皇命在巉頭村主持修建“進士第”和“光明正大”石碑坊，并在繩武堂中懸掛“中憲大夫”匾額。清乾隆帝下江南時，聽說巉頭村昔有“中憲大夫”陸九成，勤政愛民，骨骾忠臣，前往探尋舊跡，抒發(fā)感慨之情。
東陽市相榮紅木家具有限公司坐落于世界木雕之都——浙江東陽，位于中國木雕城對面，旗下品牌展廳“乾瓏堂紅木藝術(shù)館”占地面積達1萬多平方米。東陽市相榮紅木家具有限公司是一家集紅木家具設(shè)計、研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、售后服務(wù)于一體的紅木家具企業(yè)，旗下品牌“乾瓏堂”以明式和清式古典家具為核心，專注于人群，是大型別墅和會所首要選擇的紅木品牌。中堂家具是所有的傳統(tǒng)家具中最為獨特的，并且作為會客廳中最為重要的一套家具，它體現(xiàn)了中式傳統(tǒng)的禮儀。
大紅酸枝長至數(shù)百年才能成材，屬于短期內(nèi)不可ke再生資源，且資源稀缺，市場上30cm以上都是難得的大料。大紅酸枝木的未來上漲空間巨大，將是紅木投資收藏值得出手的潛力股
紅木文字記載早見于《古玩指南》一書，其中二十九章曰：“唯世俗之所謂紅木者，乃系木之一種專名詞，非指紅色木言也……木質(zhì)之佳，除紫檀外，當以紅木為”。后一句話中的“紅木”，指的就是流芳幾百年，在今天仍熠熠生輝的“老紅木”——大紅酸枝。
東陽市相榮紅木家具有限公司坐落于世界木雕之都——浙江東陽，位于中國木雕城對面，旗下品牌展廳“乾瓏堂紅木藝術(shù)館”占地面積達1萬多平方米。公司品牌展廳“乾瓏堂紅木藝術(shù)館”裝修精致，布置高雅，盡是紅木臻z品，里面陳設(shè)有小葉紫檀、大葉紫檀、大紅酸枝、巴里黃檀等各類明清家具，產(chǎn)品系列化齊全，款式風(fēng)格多樣。依照傳統(tǒng)習(xí)慣，扶手椅或太師椅的座序以右主、左賓或左為上、右為下為序，無論長輩還是僚幕皆宜“序”來入座，這叫坐有坐“相”。旗下品牌“乾瓏堂”以明式和清式古典家具為核心，專注于人群，是大型別墅和會所首要選擇的紅木品牌。
專業(yè)木匠師傅神奇榫卯工藝，千萬別失傳了。
【 擠 楔 】
楔是一種-頭寬厚，一頭窄薄的三角型木片，將其打入榫卯之間，使二者結(jié)合嚴密，榫卯結(jié)合時，榫的尺寸要小于眼，二者之間的縫隙則須由擠楔備嚴，以使之堅固。
擠楔兼有調(diào)整部件相關(guān)位置的作用。
【半 榫 破 頭 楔】破頭楔用在半榫之內(nèi)，易入難出。
破頭楔一旦在半眼的卯里撐開后，榫頭將很難再退出，是一種沒有可逆性的獨特而堅固的結(jié)構(gòu)，適宜用在像抽屜桌桌面下的矮老等懸垂而負重的部件上。
這種作法不常使用，因為它沒法修復(fù)，被稱為“絕戶活”。
