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發布時間：2021-04-24 11:46
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重慶市漢服訂制探討 漢服中的漢文化
漢服經歷了數千年中華文明的身心的洗禮，不但是中國傳統服裝的代表，也是數千年漢文化的承傳。中國被稱作泱泱大國，而立即反映禮儀知識的便是衣冠。那衣冠與禮儀知識有什么關系呢？
盡管從周秦漢魏到隋朝宋明，漢服的型制都發生了轉變，可是基礎的構造全是以不變應萬變。 漢服較關鍵的特性便是是交領右衽、寬衣大袖、以繩帶替代鈕扣，穿上漢服令人神情舉動有一種委婉不張揚、莊重沉穩、寬遠大氣的氣場與藝術美。
漢服寬敞的袖子為圓弧狀，視作規；交領為矩形框，視作矩，代表“無規定不成方圓”。 腰部的衣帶代表為人處事要公平均衡。漢服的上衣外套用布四幅，代表四季；下裳用布十二幅，代表十二個月。 隋唐時期逐漸流行的云肩，開啟看，外圓內方，代表“天圓地方”。
古代人著漢服時，有很多飾品，玉，是文人雅士較為鐘愛的一種，長裙上配戴的玉稱為“永嘉縣綬”，用布帶墜于腰部，既美觀大方，還能壓著長裙。
漢服較大的特點就是，交領、束腰、右衽。交領指的是衣服前邊左右相交，右衽指的是左側衣襟壓住了右邊的，有的是圓形領，有的是矩形領。漢服的袖口是圓的，寓意圓潤。漢服衣服的背部正中間有一條線，一直到衣服下邊，稱之為中縫。當我們站直的時候，中縫和地面垂直，代表了為人正直。漢服的下擺比較大，一般都是打褶做成了裙擺，衣服看著有立體感，而且更為飄逸。
穿漢服的時候，不能只看衣服，還要搭配適合的帽子、發型、妝容、鞋、配飾等，每一方面都要做到很精致，才是真正的漢服體系。不論哪個類型的漢服，都是儒雅的，翩翩少年，溫文爾雅；纖纖淑女，窈窕嫵媚。
漢服代表了我們中華民族的傳統文化，更多的人開始復興我們的文化，希望越來越多的人會更喜歡漢服，輕紗羅裙，衣袂飄飄，再也不會有人覺得異樣。每一個喜歡漢服的人，都能傳承我們的民族文化。
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漢服中垂胡袖和琵琶袖有什么區別
垂胡袖曲裾漢服
垂胡袖這種袖型袖管極寬大，如廣袖狀，然袖口急收，只留了窄小的管口，因此這種袖式在漢代服飾中很有特點。垂胡袖多見于漢服的曲裾，由于垂胡袖的回肘很長，所以穿著的時候袖子會堆積在手上，形成自然的皺褶，這就是垂胡袖名字里的“垂胡”之名的由來，而并非是縫制的時候故意縫合成有橫向褶子的掩飾（這種的做法其實是琵琶袖的一種：裁剪時裁成廣袖的樣式，縫合時于袖口打褶收攏）。
明制交領琵琶袖
琵琶袖出現在明代，它的袖子的弧線明顯小于垂胡袖，基本沒有下垂和堆積(垂胡袖是一定有下垂或堆積的)，更有特點的是琵琶袖的袖子在接近袖口時，袖口下端逐漸向上收，一般袖口不另接袖邊的多。
漢服琵琶袖，顧名思義，是形狀像琵琶的袖子，琵琶袖一般多見于明制漢服，琵琶袖是用于深衣等服裝上的袖式。袖根窄，在靠近袖口處緩緩擴大，又于袖口處以弧線收窄，整個袖子的形狀如琵琶，故名琵琶袖。部分款式袖口有加白色袖緣，多見于女裝。琵琶袖的袖體呈弧形，方便臂肘伸屈，袖口收緊后進行日常活動。
在明前期時，直裰、直身、道袍甚至會指同一款式，到明代后期，直身、道袍、直裰基本就各有所指了，一般來說，三者的區別在于兩側開衩處的擺：
1.直身的擺和圓領的是一樣的，在外面兩側，很突出。
2.道袍的則是在里面，并且縫在后襟上了，從某種意義來說，就是封死了開衩。
3.直裰則沒有擺，就是開衩，能從開衩處看到里面的衣服或褲子，就和戲曲里面的褶子那樣，所以直裰在后來一般是和尚、尼姑、小廝、仆人這類人穿著，便于活動，相對來說，也就不如直身、道袍那么寬大華麗了。
直裰在很多出土的明代仆役陶俑上能看到，生活中多做成青色、深青色或黑色。因此明代后期的士人們很少穿直裰。
