一對(duì)銅麒麟雕塑定制來(lái)電咨詢 進(jìn)忠銅雕

一對(duì)銅麒麟雕塑定制清代鏨銅泥金麒麟擺件一對(duì)，該件藏品底部為16厘米，高度為17厘米。麒麟呈泥金色，集獅頭、，虎眼、麋身、龍鱗、牛尾就于一體，尾巴毛狀像龍尾。融合了龍、馬的特征。它被古人視為神寵、仁寵。麒麟長(zhǎng)壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。古人認(rèn)為，麒麟出沒(méi)處，必有祥瑞。麒麟擺放在客廳按照古代房屋擺設(shè)，麒麟應(yīng)該是放在客廳門(mén)對(duì)面，顯示對(duì)靈物的崇拜。因此，那時(shí)的人們希望麒麟總是伴隨著自己，給自己帶來(lái)幸運(yùn)和光明，而辟除不祥。當(dāng)上古時(shí)代的這種信仰被傳承下來(lái)的同時(shí)，麒麟所具有的吉祥意義也隨之被廣大民眾公認(rèn)且牢牢地存在于人們的意識(shí)之中。

麒麟擺放在客廳

　　按照古代房屋擺設(shè)，麒麟應(yīng)該是放在客廳門(mén)對(duì)面，顯示對(duì)靈物的崇拜。在家居的方位，安放一對(duì)麒麟，可化解方的兇性，令宅內(nèi)居住的人平安，一對(duì)銅麒麟雕塑定制特別是方外面的煙囪或尖銳之物沖射到，更加要安放已開(kāi)光的麒麟。一間房屋可分為五個(gè)方位，每一個(gè)方位都有有風(fēng)水上慣用的名詞，如以宅門(mén)做標(biāo)準(zhǔn)，站在住家中央，面對(duì)宅門(mén)，則后方為坐，前方為向，這樣就有五個(gè)方位出現(xiàn)了，分別是：坐方玄武位;向方朱雀位;左方青龍位;右方位;中央——勾陳位。風(fēng)麒麟周身為青色，關(guān)于風(fēng)麒麟的記載比較少，神話中最厲害的風(fēng)，就是三昧神風(fēng)，想必風(fēng)麒麟也會(huì)。

　　在風(fēng)水學(xué)上，青龍的吉兇是兩個(gè)對(duì)立的，青龍屬吉的一個(gè)方位，屬于兇的一個(gè)方位，所以在風(fēng)水上青龍要強(qiáng)過(guò)，也就是面對(duì)門(mén)時(shí)，左邊的房間要多過(guò)右邊，在裝潢布置，也是要左邊重于右邊。

1麒麟乃神話傳說(shuō)的神物，現(xiàn)實(shí)中并不存在。2中國(guó)古代傳說(shuō)中麒麟與龍鳳龜合稱為四靈。3麒麟對(duì)老百姓而言乃是神獸，據(jù)傳孔子就是麒麟所送。4麒麟是歲星散開(kāi)而生成，故主祥瑞是瑞獸之一，在中國(guó)古代文化中，帝王興衰與麒麟的傳說(shuō)很多。5麒麟與鳳凰一樣是有雌雄的。雄性稱之為麒，雌性稱之為麟。中國(guó)和西方的傳說(shuō)都有其利，它頭生一角，遍身披鱗，在中國(guó)稱之為麒麟，西方普遍叫做獨(dú)角獸。中國(guó)稱麒麟為仁獸，因他超脫沼澤，行不睬螻蟻，止不踏草木，是祥瑞之先兆。現(xiàn)在也常常用麒麟為自己做取綽號(hào)。如梁山好漢盧俊義綽號(hào)為“玉麒麟”。京劇表演藝術(shù)家周信芳藝名為“麒麟童”。但麒麟又是應(yīng)龍的孫輩，《淮南子·地形訓(xùn)》:"毛犢生應(yīng)龍，應(yīng)龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生于庶獸。三國(guó)時(shí)期的蔣維，字伯約，號(hào)“麒麟兒”。還有前些年大火的電視劇，瑯琊榜當(dāng)中的“麒麟才子”梅長(zhǎng)蘇。可見(jiàn)麒麟在人們心中的地位。一對(duì)銅麒麟雕塑定制